望丛祠墓
在今四川郫县南。为古蜀国望帝杜宇、丛帝开明 (鳖灵) 的墓祠。《方舆胜览》 卷51成都府： 望帝祠 “有墓在郫县南一里，与鳖灵墓相对”。相传杜宇 “教民务农”; 开明善治水，“决玉垒山以除水害”，皆有功于蜀，为后人称颂，二帝死葬于此。今陵墓高数十米，状若丘山。祠始建于北宋。清道光间重建祠宇及培修二陵，护以城垣。今祠墓内有听鹃楼、高低船坊、博浪轩等。楼亭池殿错落起伏，幽静典雅。
在今四川郫县南。为古蜀国望帝杜宇、丛帝开明 (鳖灵) 的墓祠。《方舆胜览》 卷51成都府： 望帝祠 “有墓在郫县南一里，与鳖灵墓相对”。相传杜宇 “教民务农”; 开明善治水，“决玉垒山以除水害”，皆有功于蜀，为后人称颂，二帝死葬于此。今陵墓高数十米，状若丘山。祠始建于北宋。清道光间重建祠宇及培修二陵，护以城垣。今祠墓内有听鹃楼、高低船坊、博浪轩等。楼亭池殿错落起伏，幽静典雅。
在今广东海丰县西南。《方舆纪要》卷103海丰县：大蹊岭在“县西六十里。景泰以前，驿路经此，甃石为道”。
在今广东广州市东南黄埔区庙头村。《元丰九域志》卷9：广州番禺县有扶胥镇。唐韩愈《南海神广利王庙碑》谓“扶胥之口”，即此。古镇名。在今广东省广州市番禺区东南珠江出海口附近。唐韩愈《南海神庙碑》：“庙在今
一名新寺。在今青海湟源县西北四十里。民国许公武 《青海志略》 第七章： 福海寺 “为察罕诺门汗所建，喇嘛约百余人，无定额，不给衣单口粮。绕寺而居者皆番民，约三百余户”。
即今贵州兴义市东南歪染乡。清罗绕典《黔南职方纪略》 卷2兴义府： “捧鲊营溯红水江而西，直抵黄泥河为界。其间歪染、养马、白云、法岩诸寨，皆系昔日顽苗恃险负隅之处，山高箐深，瘴疠尤甚，实夷脓要隘也。”
①在今北京市西北清华大学内。清初名熙春园，咸丰年间改名清华园。1908年为游美学务处。1911年改名清华学堂，后又扩建圈入万春园和长春园的西南隅。1928年改名清华大学。②在今北京市西北海淀。明武清侯
在今山西稷山县西五里平陇村。《北齐书·斛律光传》：武平二年(571)，“率众筑平陇、卫壁、统戎等镇戍十有三所。周柱国枹罕公普屯威、柱国韦孝宽等，步骑万余，来逼平陇，与光战于汾水之地，光大破之，俘斩千计
亦作乌玉河。即今新疆和田、皮山境之喀拉喀什河。《明史· 于阗国》： 于阗国 “其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。
十六国西凉都城敦煌 (今甘肃敦煌市) 城内的殿堂。《晋书·凉武昭王李玄盛传》 载： “起嘉纳堂于后园，以图赞所志。” 敦煌唐人写卷 《沙州都督府图经》 称： “其地在子城东北罗城中，今为效谷府。”
五代梁开平初筑，在今山西长治市西十里南寨、北寨村。《资治通鉴》：后梁开平元年(907)，李思安“将河北兵西上，至潞州城下，更筑重城，内以防奔突，外以拒援兵，谓之夹寨”。即此。
即今云南永平县西南之博南山。元代称金浪山。《元混一方舆胜览》 永昌府： 金浪山 “古博南山也，极为险隘”。