①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
①在今山东济宁市南。《方舆纪要》卷33济宁州：“月河在州南。会通河之支流也。有上新、中新、下新等牐，仍合于会通河。”②在今河南桐柏县东。《清一统志·南阳府一》：月河“在桐柏县北，发源泌阳县，……入淮”
宋大理置，属最宁府。在今云南文山县西北六十七里老回龙。元代分为大、小二部，属临安路。明改王弄山长官司。大理国置。“领屈中、阿马、阿月三部”(《方舆胜览》)。治今云南省文山县西。元属临安府。明洪武十五年
即金牛道 (石牛道)。自今陕西勉县西南行，越七盘岭入四川境，经广元而至剑阁。《方舆纪要》 卷56汉中府： 金牛道 “今之南栈。自沔县而西南至四川剑州之大剑关口，皆谓之金牛道，即秦惠王入蜀之路也。自秦以
北宋置，属黔州。治所在今贵州罗甸县东。后废。北宋置，治今贵州省罗甸县东。属夔州路。南宋后废。
①西汉置，属中山国。治所在今河北安国市东南六里安国城。晋属博陵国。北魏太平真君七年(446)废。景明二年(501)复置，属博陵郡。北齐废。②北齐改县置，属巨鹿郡。治所在今河北辛集市北安
在今河南洛阳市旧城东旧资圣院。《宋史·文彦博传》： 彦博在洛 “与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官，为堂，绘像其中，谓之 ‘洛阳耆英会’”。即在此。
又名左冈。在今山东曹县西北六十五里。冈西南去济阴城(旧州城)五里，即所谓左城。《寰宇记》卷13济阴县：“左冈在县东北五里， 冈阜连属，林木交映，以近左城，故以名焉。”
西汉置，属北海郡。当在今山东东境。东汉省。西汉元帝封胶东顷王子歙置。治所无考，汉属北海郡，当在今山东省潍坊市北部地区。东汉废。
亦作巴儿思渴。即今新疆巴里坤哈萨克自治县。顾炎武《天下郡国利病书》卷117《西域土地人物略》：“阿思打纳西为巴尔思阔。”
在今山西绛县南十里。西魏大统五年(539)筑城。《周书·杨㯹传》：“复授建州刺史，镇车箱。”即此。在今山西省绛县东南。因城东西长，形如车箱，故名。西魏大统五年(539年)筑。《资治通鉴》