在今江苏宜兴市南三十五里张公山麓，为石灰岩溶洞。《寰宇记》卷92宜兴县：张公山“山巅空穴到底，郭璞注云：阳羡有张公山，洞中南北二堂。故老传云：张道陵居此求仙，因有张公之名，四面水入圻溪”。《舆地纪胜》卷6常州：张公洞“其门三面， 皆飞崖峭壁，非足力所能到。惟北户可入，嵌空邃深，石乳融结，石上有唐人留题”。
在江苏省宜兴市区西南约22千米的禹峰山麓。据《宜兴县志》记载和民间传说，2000 多年前，曾有庚桑子隐居于此，故名庚桑洞。又说汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老在此隐居，故名张公洞。为石灰岩溶洞，主要分前后两部分，面积约 3000 多平方米，游览路程约 1000 米。特点是洞中有洞，洞内套洞，大洞包小洞，一洞复一洞，大小洞穴多达72个。前洞以海王厅天师台为中心，洞脊上部树木与亭台交错，洞顶朝天，在下仰望，洞口与天相连，故名朝天洞。后洞可容四五千人，好似一座大厦，故称海屋大场。大洞小洞，千姿百态，深邃幽奥，与善卷洞、灵谷洞称作“宜兴三奇”。
亦作鄂尔吞、俄伦春、俄尔吞、俄乐春、俄罗春。清初亦称使鹿部、使马部。明末清初，分布于今黑龙江以北，外兴安岭 (今俄罗斯斯塔诺夫山) 以南地区，与达呼尔、鄂温克同被称为索伦部。17世纪中叶，因沙皇俄国入
又作土古里、土葫芦。即今新疆呼图壁县西大丰镇。有图古里克河。清徐松 《西域水道记》卷3： 图古里克河，“准语，图古里克，物之圆者，因地名以命河”。
明置，属广宁前屯卫。即今辽宁绥中县西三山营子。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫“铁场堡”条下：“三山营堡在卫西北三十里。”
①即今广东江门市北丹灶墟。旧属新会县。清光绪《广州府志》卷69：新会县“墟市”有丹灶墟。1951年划归江门市。②即今广东南海市西丹灶镇。清光绪《广东舆地全图》：南海县西有丹灶。
简称永济桥。在今广西三江侗族自治县北四十里程阳村。民国 《三江县志》 卷3： 永济桥“在程阳村。于民国九年为程阳乡，属八寨所建。石砌大礅五，上架四丈余长盈抱之杉树，凡三层，横跨江流。桥上设亭二十四间，
即今青海省东部之青海湖。《汉书·地理志》金城郡临羌县：“西北至塞外，有西王母石室，仙海盐池。”两汉、魏、晋又名鲜水海、西海、卑禾羌海、��海，晋以后通称青海。古湖名。即今青
一作三道关。清置，即今辽宁新宾满族自治县西北扎喀关。《清一统志·兴京》 “头道关”条下：“关在城西六十三里，即扎喀关。”
又作河泽、柯泽。在今山东阳谷县东北。《左传》：襄公十四年(前559)，卫献公出奔齐，孙林父追之，“败公徒于河泽”。或作“阿泽”。《水经·河水注》：“河水右历柯泽，《春秋·左传》 襄公十四年，卫孙文子败
①在今江苏宜兴市南三十五里。《新唐书·地理志》：义兴县“有张公山”。《寰宇记》卷92宜兴县：张公山“在县南三十五里。山巅空穴到底，郭璞注云：阳羡有张公山，洞中南北二堂。故老传云：张道陵居此求仙，因有张
一名八王寺。在清盛京福盛门外，今辽宁沈阳市小北门里路东。努尔哈赤进入盛京(今沈阳)后，其第十三子阿济格被封为郡王，后晋为亲王，在此营建家庙。后又为著名的八王之一，故有“八王寺”之名。