崇福寺
在今山西朔州市城内东街。创建于唐麟德二年 (665)。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺。金天德二年 (1150) 题额“崇福禅寺”，清乾隆间改今名。现存山门及天王、弥陀、观音、地藏、文殊诸佛殿，并有藏经阁、钟鼓楼等。弥陀殿为主殿，建于高台之上，面阔七间，单檐歇山顶，是规模较大的金代建筑。殿内金代塑像和壁画保存完好。1988年定为全国重点文物保护单位。
在今山西朔州市城内东街。创建于唐麟德二年 (665)。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺。金天德二年 (1150) 题额“崇福禅寺”，清乾隆间改今名。现存山门及天王、弥陀、观音、地藏、文殊诸佛殿，并有藏经阁、钟鼓楼等。弥陀殿为主殿，建于高台之上，面阔七间，单檐歇山顶，是规模较大的金代建筑。殿内金代塑像和壁画保存完好。1988年定为全国重点文物保护单位。
古之白道。在今内蒙古呼和浩特市西北坝口子村。光绪《绥远旗志》卷2：“白道岭在城北三十里。俗名吴公坝。”
即今山西河曲县东南旧县乡。清置河邑巡司驻此。
又译斡亦剌，蒙古系部族。居地在今蒙古国库苏古尔省色楞格河北至叶尼塞河上源锡什锡德河一带。元太祖时，其部长忽都合归降立功，遂以外剌部众置四个千户，均授与忽都合世袭统辖，并以次女及长子术赤之女下嫁其二子。
一作色必口。即今新疆木垒哈萨克自治县东二百六十里色皮口。清道光《新疆识略》卷2巴里坤：色必塘“东至噶顺塘八十里”。
元代西藏地名。在今西藏日喀则市境。《汉藏史集》(藏文版)载：元朝设宣政院，在藏(即后藏)置驿站四个，宋都思为藏四大驿站之一。
在今新疆富蕴县东北。为额尔齐斯河上源东支源。清徐松《西域水道记》卷5：额尔齐斯河“一源为华额尔齐斯河。……丹津多尔济传云：雍正九年，准噶尔贼由华额尔齐斯至索勒毕乌拉克沁谋掠喀尔喀，谓此河也”。
南齐改武都县置，属南新巴郡。治所在今四川绵竹县西北遵道镇。北周废入晋熙县。古县名。南朝齐时置，治今四川省绵竹市西北。北周时废入晋熙县。
西汉元鼎六年 (前111) 置，属越嶲郡。治所在今四川美姑县西南。一说在今昭觉县北。《三国志·蜀志·张嶷传》： “定笮、台登、卑水三县去郡三百余里，旧出盐铁及漆。” 南齐废。古县名。西汉置，治今四川省
①即今浙江宁海县东南越溪乡。明洪武三年(1370)置巡司于此。清康熙时设千总驻守。②在今广东广州市东北。《舆地纪胜》 卷89广州： 越溪 “在州东北三里。自景泰山流下，而至超悟寺曰越溪，又东与东溪会，
在今甘肃正宁县东南秋头乡。《新唐书·地理志》： 真宁县有要册湫。《寰宇记》 卷34： “太平兴国二年，封贞宁县界要册湫普济王为显圣王。” 《清一统志·庆阳府一》： 要册湫 “《县志》： 湫在县东四十里