即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿一名武州山。在今山西大同市西。《隋书·地理志》： 马邑郡云内县有武周山。《寰宇记》卷51鄯阳县引 《冀州图经》： “武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里，山之南面千仞壁立。” 著名的云冈石窟即在此。
亦作金家楼。在今河南虞城县南。清光绪《虞城县志》 卷16： 同治元年 (1862)，“教匪郜守正盘踞商丘金家楼”。即此。在今河南省虞城县南。清咸丰十一年(1861年)郜永清等领导白莲教起义于此。
即今阿富汗东北部阿姆河支流科克恰河。《新唐书· 西域传下》 俱兰： “南大雾山，北俱鲁河。”
又称延祥寺塔。在今广东南雄市城内。建于北宋大中祥符二年(1009)。塔为六角九层，高50米。据乾隆《南雄府志》卷3《名胜志》载：“阴晴塔影”为南雄十二景之一，“在延祥寺中。世传祥符二年己酉，异人建塔，
①在今山东聊城市东关古运河西岸。清乾隆八年(1743)山陕商人集资兴建， 历时四年完成。总建筑面积三千多平方米，殿阁堂楼一百六十余间，系奉祀关羽的庙堂与会馆相结合的古建筑群。分前、后两重：前部有山门、
即今甘肃定西县西北称钩驿乡。《清一统志·巩昌府二》： 称钩驿 “在安定县西北六十里称钩湾镇，有驿丞，今裁。有称钩湾递运所”。
唐贞观十年(636)以处党项置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县西境。后废。唐武德中置，治今四川省若尔盖县西境。属陇右道。后地入吐蕃，州废。
即今浙江德清县东二十里下舍镇。清同治《湖州府志》卷22《村镇》：十八都有下舍。
在今四川宜宾县西南豆坝站。明正德 《四川志》 卷16宜宾县： “宝坝铺、安边铺俱在治西。”清嘉庆 《四川通志》 卷89宜宾县： 窦坝铺 “在县西五十五里”。
①又称西路右翼右旗。清康熙二十八年(1689)设，属蒙古扎萨克图汗部。旗府驻地在今蒙古国戈壁阿尔泰省欠德曼。②清康熙三十年(1691)设，属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省巴彦温都尔西南。