在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
在今甘肃岷县南。《明一统志》 卷37岷州卫： 栗林寨 “在卫城南一十五里”。设置年代不详。在今甘肃省岷县南。清时属岷州。
古道名。在今河南灵宝市西北。《寰宇记》卷6灵宝县： “晋王斜路，即 《汉书·地理志》 函谷关路也。西接湖城县，东至此县界六十一里。已废。开皇九年，晋王自扬州回，复此路，因名晋王斜路。”
即安远堡。今甘肃天祝藏族自治县西北安远镇。《方舆纪要》卷63古浪所“黑松堡”条内：“又东南三十里为打班堡，即安远驿也。”
土名竻竹根。在今广西凭祥市南，接越南界。清设兵驻防，乾隆五十五年(1790)曾开关通市。在今广西壮族自治区凭祥市南。清时设兵驻防，乾隆五十五年(1790年)于此开关贸易。
在今广东陆丰县东南湖东镇。清光绪《广东舆地全图》 陆丰县图： “西南过海甲汛，湖东汛，屈西北过湖东港。”
在今西藏比如县西北下秋卡、果曲一带。为藏北三十九族之一。世称藏北民户为纳书克等三十九族(《卫藏通志》卷15载三十九族之名)。
唐代大、小勃律国的合称。在今克什米尔巴基斯坦控制区内。大勃律在巴勒提斯坦，小勃律在吉尔吉特。《新唐书·吐蕃传》： 开元十年 (722)，吐蕃 “攻小勃律国，其王没谨忙诒书北庭节度使张孝嵩曰： ‘勃律，
一作涡水。 即今涡河。 沙水 (一名蔡水)分流，自今河南太康县北东南流，经柘城、鹿邑、安徽亳州、涡阳、蒙城，至怀远县东入淮。《说文》： “涡水受淮阳扶沟浪汤渠，东入淮。” 《水经·阴沟水注》： “&#
即泥功山。在今甘肃成县西二十里。《新唐书·地理志》： 贞元五年 (789) 于同谷县 (今甘肃成县) 西境泥公山权置行成州。杜甫有 《泥公山》诗。古山名。在今甘肃省成县西南。北魏太和中遣南梁州刺史杨灵
即今江苏南京市西北浦口镇。明洪武元年(1368) 设巡司于此。九年 (1376) 为江浦县治。后县治徙旷口山之阳 (今江苏江浦县)，仍设巡司于此。宣德年间设千户所。清设浦口营都司，康熙中改设守备驻防。