战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
古名独孤水。即今四川威远县之新场河、威远河。《方舆纪要》 卷72威远县： 献宝溪在 “县西北七十里。《志》 云： 溪源一出仁寿县界罗泉山下;一出两母山，合流而东南，入富顺县，注于金川”。《清一统志·嘉
即今云南弥渡县。明属赵州，置巡司于此。1912年于此置弥渡县。
察合台汗国属地。在今阿富汗东北巴达克山一带。《元史·地理志·西北地附录》 有“巴达哈伤”。
西魏置，属开州。治所在汉兴县(今四川宣汉县东南坝镇)。辖境相当今四川宣汉县东南地。北周改为周安郡。
亦作沙汕头。即今广东汕头市。为广东出海要道。民国初为广东潮循道尹驻此。属海澄县。1921年设汕头市政厅。1930年设汕头市。
南宋置，在今福建尤溪县北。《方舆纪要》卷97延平府尤溪县“高才坂镇”条：“《志》云，县后崇岭上有牢城关。宋建炎三年，范汝为率其党入寇，邑人以此岭接高源岭南抵小村岭，沿山一带易为寇径，因设关置寨以守之。
西汉建元三年(前138)建，在今陕西咸阳市南渭河上。因与长安城西便门相对，又称便桥。唐时亦名咸阳桥。是汉、唐时期由长安通往西域、巴蜀的交通要道。唐末废。北宋景德二年(1005)重修，后毁。明改为浮桥。
南宋庆元中置，属夔州路。治所在今贵州开阳县西北。后废。南宋庆元年间置，治今贵州省开阳县西北，属大万古乐。后废。
即今四川南充市东东观镇。民国《南充县志》卷1：东观场“在治东六十里。跨螺溪岸。当顺渠大道，为下东第一大镇”。
西晋永安元年 (304) 置，属江夏郡。治所在今湖北黄陂县西南。北周废。古县名。东晋惠帝时置，治今湖北省武汉市黄陂区西南。五代周废。