在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
1933年6月川陕革命根据地由阆中、仪陇二县析置，治所在恩阳(今四川巴中市西南恩阳镇)。由二县各取首字为名。同年8月改设恩阳县。旧县名。川陕苏区设。1933年6月由仪陇、阆中两县析置，治今四川省巴中市
在今安徽宣州市西部，与芜湖县交界处。《舆地纪胜》卷19宁国府：行廊山“在宣城西南五十里。其南面二峰对峙，环抱若行廊然，故名。山有巨人迹、白云池、梁高僧杯渡道场。今为法云院”。《明一统志》卷15宁国府：
指今吉林桦甸市一带地。清同治、光绪间山东人韩显忠在夹皮沟挖金，聚众数万，占据附近之地，形成独立王国，故绰号边外，称所占之地曰韩边外。民国魏声龢 《鸡林旧闻录》： “韩边外： 韩籍山东，富才略。当前清同
在今陕西渭南市东北，渭河北。《水经·渭水注》： 白渠 “东南径居陵城北，莲芍城南，又东注金氏陂”。《寰宇记》 卷29下邽县： “金氏陂在县东南二十里。按《舆地志》 云，汉昭帝时，车骑将军金日¥
唐开元中于喝盘陀置，为安西都护府边戍。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。在今新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。唐开元年间置于喝盘陀，为安西都护府边戍。
①即今河北黄骅市西南三十里旧城乡。隋至元为盐山县治。②即今河北高阳县东二十五里旧城镇。西汉至元高阳县治此。明万历《保定府志》卷2高阳县图：东有旧高阳。清同治《畿辅通志》卷47高阳县图：东有旧城。(1)
一名巡店。即今湖北安陆市南二十四里巡店镇。清光绪《德安府志》卷8《兵事》：同治三年(1864)四月，“会都统舒保帅马兵自隔蒲潭至府巡检司”，遏捻军去路。
①在今山西汾阳县西三十里。《方舆纪要》卷42汾州府：石室山“山多岩窟，可居”。②即烂柯山。在今浙江衢州市南二十里。《寰宇记》卷97西安县：石室山“一名石桥山”。《方舆纪要》卷93衢州府：烂柯山“府南二
一作露、潞。春秋时为为潞子国、潞国。战国时为赵邑。在今山西黎城县南。《国语·郑语》： “妘姓邬、郐、路、逼阳”，“路” 指此。古邑名。又作露。战国韩邑，后属赵。即今山西省黎城县南古城。《战国策·赵策一
①西晋永嘉五年 (311) 析云南、永昌两郡置，属宁州。治所在河阳县 (今云南大理市北五十六里，洱海东岸大成村)。辖境约比今云南洱海周围大，北到丽江、永胜，西到云龙。东晋析置西河阳郡后，辖境仅包有今洱