南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
明正德十六年(1521)筑，属灵州守御千户所。即今宁夏灵武县东北六十五里横山堡。《清一统志·宁夏府二》：红山堡“在灵州东北六十五里，横城堡东南。城周二里，今设把总”。
在今四川仁寿县东北六十里。《元和志》卷33贵平县： 唱车山 “在县西南九里”。《寰宇记》卷85贵平县： 唱车庙 “以其山近盐井，闻推车唱歌之声为名。今盐井推辘轳皆唱为号令”。
即哈喇火州。在今新疆吐鲁番市东六十余里高昌故城。《元史·世祖纪》： 至元二十二年(1285)，“都护府言： 哈喇禾州民饥，户给牛二头，种二石，更给钞一十一万六千四百锭，籴米六万四百石，为四月粮赈之”。
即今台湾省台北市东松山区。原为高山族凯达格兰平埔人猫里锡口社，清嘉庆二十年 (1815) 改为锡口，因旧社为名。日本占领期间于1920年改名松山。
明洪武九年(1376)改安陆府置，属湖广布政司。治所在长寿县(今湖北钟祥市)。明嘉靖十年(1531)改为承天府。明初降安陆府置，治钟祥县(今湖北钟祥市)。直隶湖广布政司。辖境同安陆府。嘉靖十年(153
在今江苏常熟市西北，为虞山高峰之一。峰下有瓶隐庐，为清季翁同龢退隐之处。
北宋置，属临邛县。在今四川邛崃市西南六十里夹关镇。南宋陆游《老学庵笔记》卷3：“临邛夹门镇山险处，得瓦棺长七尺厚二寸，与今木棺略同，但盖底相反，骨犹不坏，棺外列置瓦器，皆极淳古。时靖康丙午岁，李知几及
即今蒙古国西南巴彦洪戈尔省图音河注入之鄂罗克湖。《魏书·蠕蠕传》：太平真君十年(449)，拓拔焘亲征柔然，高凉王那与吐贺真激战，吐贺真“弃辎重，逾穹隆岭远遁。那收其辎重，引军还，与车驾会于广泽”。
①一名茹兰溪。在今安徽东至县东南，为尧渡河支流。《元丰九域志》卷6建德县有兰溪。《方舆纪要》卷27建德县“尧城溪”条下：“茹兰溪亦在县东南。源出迎春、朝霞二洞间，西流会尧城溪，达东流县，入大江。”②钱
即今河南西平县西南酒店冶铁炉遗址。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，李愬讨淮西吴元济，“山河十将妫雅、田智荣下冶炉城”。胡三省注：“《九域志》曰：蔡州冶炉城，韩国铸剑之地，时当在古平界。按《新书》