千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
古泽薮名。即今江西鄱阳湖。《尚书· 禹贡》 扬州： “彭蠡既潴”; 导漾 “东汇泽为彭蠡”。《汉书·地理志》 豫章郡彭泽： “ 《禹贡》 彭蠡泽在西。” 蔡沈 《书传》 谓 “彭蠡，鄱阳湖也”。近人考
一作土陂集。即今安徽临泉县东南土陂乡。清乾隆《阜阳县志》卷4：土碑集在“西乡七十里”。
古港名。即今马来西亚马来半岛之马六甲。唐杜佑《通典》卷118“多摩长”条讹为羊支跋。《新唐书·南蛮列传下》：“千支在西南海中，本南天竺属国，亦曰半支跋，若唐言五山也。”《岛夷志略》作“无支跋”。
故地在今印度西北沿海地区;或以为大八丹为中世纪阿拉伯旅行家所称底发他(Dehfaffan)的对音，在今印度西南沿海的特利切里一带。元汪大渊《岛夷志略》：“大八丹，国居西洋之后，名雀婆岭，相望数百里。”
在今四川广元市西南昭化镇南。清道光《昭化县志》图：南有广元塘。
即訾邑。春秋楚地，在今河南信阳县境。《左传》： 昭公十三年 (前529)，楚灵王 “师及訾梁而溃”。古邑名。即訾。春秋楚邑。在今河南省信阳市北。《左传》昭公十三年(前529年)：楚灵王“师及訾梁而溃”
明洪武六年 (1373) 降简州置，属成都府。治所在今四川简阳市西北二里绛水河北岸。正德八年(1513) 复升为简州。古县名。明洪武六年(1373年)降简州为县，治今四川省简阳市西北。正德八年(151
在今河南汤阴县北五里。《清一统志·彰德府二》： 河亶甲陵，“ 《府志》： 府城西北开元寺后有河亶甲冢，在洹水南”。未知孰是。
①在今北京市房山区西北五十里。《明一统志》卷1顺天府：谷积山“峰峦突起，如谷堆积然。下有三石洞，总名三学， 中可容数十人”。②在今河南宝丰县西。《清一统志·汝州》：谷积山“在鲁山县西北九十里。养、滶二
在今四川德格县。《清史稿·四川土司传》：光绪三十四年(1908)，“时德格土司争袭，构乱久，(赵)尔丰奏请往办，经泰凝、道坞、章谷、倬倭、麻书、孔撒、白利、绒坝、擦玉龙、濯拉、扩洛垛，以至更庆”。即此