初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
又作马兰山。在今陕西铜川市北三十里。《晋书·惠帝纪》：元康六年(296)，“冯翊、北地马兰羌、卢水胡反”。《方舆纪要》卷54同官县：“《志》云，北地有马兰山，羌居其中，谓之马兰羌。《邑志》云，山在县北
即今广东潮安县西北金石镇。清光绪《潮州府志》 卷14： 海阳县 “墟市” 有金石宫墟。
在今湖北房县西南。《方舆纪要》 卷79房县： 房山关 “在县西三十五里房山下”。
在今广东南海市西北松岗镇西大圃村。清光绪《广州府志》卷69墟市：南海县有“大圃墟”。
一作金昌亭。故址在今江苏苏州市阊门内。《宋书·少帝纪》： 景平二年 (424)，“徐羡之等使中书舍人邢安泰弑帝于金昌亭”。即此。
北宋时对西藏扎囊县桑伊区的汉译称。宋张方平《乐全集》卷22：“秦州奏唃厮啰事”，称唃厮啰为“西域武三咩人”。吐蕃王朝(约629—842)沿臧河流域(今雅鲁藏布江)南北两岸设置称为“如”的军政区域四个，
一作清泥河。即今湖北襄阳县西北之清河，东流入汉水。《三国志·蜀书·先主传》： 东汉建安十七年 (212)，曹操征孙权，先主遣使告刘璋曰： “乐进在青泥与关羽相距。” 即此。
唐武德二年(619)置，属万州。治所在今四川通江县南广纳坝。《寰宇记》卷140通江县：“废广纳县在州(璧州)南五十里。……以县界广纳溪为名。”贞观元年(627)属璧州。天宝初属始宁郡，乾元初复属璧州。
①即今四川西部之大渡河。东汉许慎 《说文解字》： “涐水出蜀汶江徼外，东南入江。” 《水经·江水注》： “吕忱曰： 渽水出蜀，许慎以为涐水也，从水我声。南至南安，入大渡水。大渡水又东入江。”②即青衣江
在今广西合浦县西南隅。北宋景德年间为纪念汉代合浦太守孟尝建。元代海南海北肃政廉访使范椁 《重修海角亭记》 云： “钦廉僻在百粤，距中国万里而远。郡南皆岸大洋，而廉又居其折，故曰海角也。” 亭内悬苏轼题