光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
在今吉林和龙市西北卧龙乡合安村，地处古洞河上游。根据地方圆约25公里。1934年4月中共东满特委武装攻克车厂子。1935年1月建立了车厂子抗日根据地。东北人民革命军二军军部和一团、二团团部设此。同年1
即今江西瑞金市西北瑞林镇。明、清置巡司于此。
商代方国。在今山东淄博市淄川镇西南。《左传·昭公二十年》： “晏子对曰： 昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之。” 杜预注： “逢伯陵，殷诸侯，姜姓。”古国名。商代方国。在今山东省青州市东北。《左
又名王水。即今江西安福县南陈山水。《寰宇记》卷109吉州安福县：王水“在县东南百里。《舆地志》云，掣村没于龙陂， 即其水”。《清一统志·吉安府一》：王江水“在安福县南。源出陈会二山，东流至县东南六十里
即今台湾省新竹市。本高山族竹堑社的音译。连横《台湾通史·经营纪》：清康熙五十二年(1713)，“北路营参将阮蔡文亲赴竹堑、大肚诸社，抚慰番黎”。雍正九年(1731)淡水厅移治于此。光绪元年(1875)
或作拘利、九离。即今马来西亚马来半岛东岸之朱盖。《梁书·诸夷·扶南国》：“(范曼)乃治作大船，穷涨海，攻屈都昆、九稚、典孙等十余国。”
元至正中置，治所在今云南晋宁县东。后废。古县名。元至元中置，治今云南省晋宁县南大古城。属中庆路。寻废。
一作乌阪城。在今福建邵武市东故县。《寰宇记》卷101邵武军邵武县：废乌阪城“在县东南三里。《建安记》云，昔越王拒汉其城六，此城一也”。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县：乌坂城“亦曰故县城，北倚山麓，南滨
唐永徽元年 (650) 置，属燕然都护府。其地在今蒙古国西南戈壁阿尔泰省东南一带。总章二年 (699) 属安北都护府。后废。唐羁縻州。两唐书《地理志》作嵠弹州。永徽元年(650年)以薛延陀部落置，属达
在今广东肇庆市城西。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县： 崧台驿 “在城西”。