又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
明置，属澄迈县。在今海南省澄迈县东北永发镇。
在今浙江东阳市东四十里。《隋书· 地理志》 东阳郡乌伤县有 “歌山”。《寰宇记》 卷97义乌县： 歌山 “山下水通临海，昔有人乘船从下望见女子于山下汲水，登峰而歌，姿态端美”。故名。
即普城县。治所在今四川剑阁县南一百二十里王河镇。《宋史· 地理志》 作 “普成”县。古县名。唐末改黄安县置，治今四川省剑阁县南。属剑州。元至元二十年(1283年)废入普安县。
清置，属和顺县。即今山西和顺县东南三十八里松烟镇。《清一统志 ·辽州》： 松烟镇 “在和顺县东四十里”。民国时有县佐驻此。1939—1945年晋冀鲁豫革命根据地置和东县治此。(1)在山西省和顺县东南部
在今福建漳浦县城东二里。为黄道周讲学处。明崇祯十七年(1644)黄道周在此建四合院，名“明诚堂”，取义于《中庸》。天井中建天地盘(天方图)，用花岗岩石板砌筑。台阶二层，四边各长3.7米，盘面刻一万六千
明改鹿鲁吉站置，在今黑龙江省阿城市东北蜚克图乡附近。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站，有 “鲁路吉站”。
即今云南马关县西南古林箐乡。深林丛竹，亘数十里，为滇边要害。民国《马关县志》卷1：古林箐在县西南一百八十里。
又称青色哲勒图盟。清代蒙古诸盟之一。卫拉特蒙古土尔扈特部首领舍棱因清军平定准噶尔，逃至伏尔加河投土尔扈特部渥巴锡。乾隆三十六年 (1771) 返回伊犁内附，安置在科布多，编为左右两旗，附新和硕特一旗，
在今台湾省屏东县东南。《清一统志·台湾府》： 傀儡山 “在凤山县东南六十里。土番所居，呼为加唠。《通志》： 在县治东。冲霄耸起，常带云雾。舟行至澎湖，天气晴霁，即见此山。重冈复岫，皆人迹所不到，总呼为
在今湖北崇阳县东。《清一统志·武昌府二》： 黄庭坚读书堂 “在崇阳县东金城山麓。扁曰浩然”。