九泉山
①在今四川资阳市东南九十里。《方舆纪要》卷67资阳县：九泉山“在县东北。万历中，奢崇明作乱， 自泸、叙而西，败官军于此，遂薄成都。或云：山与资县接界”。
②在今甘肃礼县北。清乾隆《直隶秦州新志》卷2礼县：九泉山在县“北三十里。其麓九， 皆有泉。旱不涸、涝不溢，民咸赖之”。
古山名。(1)在今四川省资阳市东北。明万历中永宁土司奢崇明军自泸州而西，败官军于此。(2)在今甘肃省礼县北。山麓有九泉，旱涝无盈缩，附近居民多取汲于此。山上有湫神庙、玉泉观。
①在今四川资阳市东南九十里。《方舆纪要》卷67资阳县：九泉山“在县东北。万历中，奢崇明作乱， 自泸、叙而西，败官军于此，遂薄成都。或云：山与资县接界”。
②在今甘肃礼县北。清乾隆《直隶秦州新志》卷2礼县：九泉山在县“北三十里。其麓九， 皆有泉。旱不涸、涝不溢，民咸赖之”。
古山名。(1)在今四川省资阳市东北。明万历中永宁土司奢崇明军自泸州而西，败官军于此。(2)在今甘肃省礼县北。山麓有九泉，旱涝无盈缩，附近居民多取汲于此。山上有湫神庙、玉泉观。
即今福建莆田市东北涵江镇。《方舆纪要》卷96兴化府莆田县： 涵头镇 “亦曰涵头市。路通永福、尤溪诸径。洪武初置莆田税课局于此。莆田河泊所亦置焉。《盐鹾考》： 元至元十六年，于涵头市设管勾司董鹾事。延祐
在今山东临清市北五十里。《方舆纪要》卷34临清州： 渡口驿 “其地为清河、夏津两县之交，漕舟所经，因置驿于此”。《清一统志·临清州》 作“渡河水驿”。
在今四川峨眉山市西南峨眉山大峨寺左。一名凤嘴石。相传为楚狂陆通隐居处。明弘治年间改今名。明王世性 《游峨眉山记》： “歌凤台云接舆避楚而隐地也。”
全称为显慈集庆教寺。南宋淳祐十年(1250) 建。在都城临安 (今浙江杭州市) 西湖积庆山灵隐寺前。为理宗宠妃阎氏功德寺，故又名 “阎寺”。殿宇壮丽，远远超过灵隐、天竺诸寺。
即今贵州关岭布依族苗族自治县南花江镇。民国时设县佐。
明嘉靖十年(1531)置，属黔江县。在今四川黔江土家族苗族自治县东五十里。《方舆纪要》卷69黔江县：石胜关，“《志》云：县与施州卫散毛宣抚司接境。正德以后，施州诸土司往往与川蜀诸土蛮表裹奸宄。嘉靖十年
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
即当拉岭。土名朝午拉山、查午拉山。又称巴萨通拉木山、当沙买拉山。在今青海、西藏之间。为金沙江上源与怒江上源分水岭。“唐古拉”，藏语意为 “高原上的山”。为长江发源地。藏语意为“高原上的山”。又称当拉山
亦作白卯山。在今蒙古国东方省哈拉哈河支流纳墨尔根河流域一带。杨荣《北征录》：明永乐二十二年(1424)北征阿鲁台，至答兰纳木儿河，“宁阳侯陈懋、忠勇王王金忠亦还，奏曰：臣等引兵抵白卯山，咸无所遇”。《
在今湖南溆浦县南一里。《元和志》卷30辰州叙浦县：车灵故城“灵则吴之叛臣，入叙溪以自保，号车王，后为吴将钟离杀之”。