源见“双柑斗酒”。借指雅游宴乐。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古诗。”并列 一斗酒，两个柑。语本南朝宋· 刘义庆《世说新语》：“戴仲若，春日携双柑斗酒，人问何之?答曰：
声音大而杂乱，多形容人群热闹拥挤。唐代李肇《国史补》卷下：“师子国舶最大，梯而上下数丈，皆积宝货。至则本道奏报，郡邑为之喧阗。”师子国：斯里兰卡的古称。【词语喧阗】 汉语大词典：喧阗
源见“焦尾琴”。喻指良材。宋陆游《北窗》诗：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”
源见“满城风雨”。谓俗事相扰，诗兴索然。清 丘逢甲《重阳作》诗：“满城风雨铸新诗，幸无败兴催租吏。”
蒸：众。一作“烝”。树：立。 上天生育众百姓，并建立君主来统治他们。 旧时表示君权神授，职在牧民。语出《三国志．高堂隆传．附栈潜》：“潜上疏曰：‘天生烝民，而树之君，所以覆焘群生，熙育兆庶。’”《
同“永丰柳”。陈世宜《秋柳和渔洋》诗之三：“闻道空园在南角，永丰移植愿多违。”【词语永丰】 汉语大词典：永丰
《后汉书．刘宽传》载：“刘宽字文饶，弘农华阴人也。”他为南阳太守时，温仁多恕，“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。”刘宽用“蒲鞭”行罚，是为对吏民表示
生来就知道的是上等；学习然后知道的是次一等。 这是古代儒家所宣扬的唯心主义天才论。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘生而知之者上也；学而知之者次也；因而学之，又其次也。’”《颜氏家训．勉学》：“且又闻
表示妇女因教丈夫追求功名而影响了爱情生活的懊悔之情。语出唐．王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”元．王实甫《西厢记》五本一折：“临行时啜赚人的巧舌头，指
象坐在云雾里一样，意思是糊涂不清。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”述宾 比喻昏昧无知，不能辨别。北齐·颜之推