同“房谋杜断”。柳亚子《寄毛主席延安》诗：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家。”并列 指善断多谋。语本《新唐书·杜如晦传》：“每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断
同“磷缁”。梁启超《论私德》：“即有一二达识热诚之士，苟欲攘臂为生民请命，则时或不得不用诡秘之道，时或不得不为偏激之行。夫其人而果至诚也，犹可以不因此而磷淄也。”【词语磷淄】 汉语大词典：磷淄
源见“满城风雨”。指败坏诗兴的俗人。宋戴敏《后浦园庐》诗：“地暖梅开早，天寒酒熟迟。催租人去后，续得夜来诗。”
和气：和睦的气氛。致：招致。祥：吉祥。乖气：乖戾的气氛。异：灾异。 意谓和睦招致吉祥，不和睦招致灾祸。 旧时调解纠纷时常用作劝慰的话。语出《汉书．刘向传》：“和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众
《后汉书．荀叔传》附《荀爽传》：“后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。”东汉颍川颍阳人荀爽，字慈明，为避党锢之祸，曾隐遁汉水之滨十余年，专门著述，遂为大儒。后用为隐遁之典
同“湘妃怨”。明苏平《湘南怀古》诗：“万古空留湘女恨，《九歌》谁识屈原心？”
汉．刘向《说苑．建本》（卷三）：“梁丘据谓晏子曰：‘吾至死不及夫子矣。’晏子曰：‘婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。’”春秋时齐国大夫梁丘据认为自己到死也
源见“阳五伴侣”。借指鄙陋的作者。元方回《可笑》诗：“洛阳纸贵缘阳五，世上何须有左思。”【词语阳五】 汉语大词典：阳五
同“戈挥日回”。阳兆鲲《剑华叠前韵见赠倍数酬之》之三：“戈挥落日心都倦，矢弋东楼梦岂真。”
源见“丙吉问牛”。借指民间疾苦或灾异。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“少阳用事，路不喘牛；仲秋以殷，民无惊水。”同“喘月吴牛”。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”