字典九九>历史百科>历史典故>贻笑大方

贻笑大方

庄子.秋水》:“秋水时至,百川灌河(黄河),泾(通)流之大,两涘(岸)渚(洲)涯(际)之间,不辨牛马(水势甚大,涯岸旷阔,洲渚迢遥,隔水远望时,不能分辨牛与马)。于是焉河伯(河神)欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋(回旋)其面目,望洋向若(即北海若,海神)而叹曰:‘野语有之曰:‘闻道百以为莫己若者’(道是处世为政之道的道德规范,百是虚以多指),我之谓也。且夫我尝闻少(以仲尼之闻为少)仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子(指海若)之难穷也,非吾至于子之门则殆(危殆)矣,吾长见笑于大方之家。’”

河伯见大海弘博,方觉自己过去见识不足,作了一点自我批评,自知常贻笑于大方,才发出了由衷的望洋兴叹。

“贻笑大方”是指被高明的识者所嗤笑。“望洋兴叹”多把别人一方的成就、能为远远超过了自己,不可企及又无可奈何,只有羡慕慨叹而已。

宋.苏轼《百步洪》诗二首之一:“崄中得乐虽一快,何异水伯夸秋河。”意思是眼界狭小,自我满足,无异于河神自夸。


见“见笑大方”。茅盾《风景谈》:“这些其实到处可遇的东西,看成了所谓风景区的主要条件,那或者是会~的。”


【词语贻笑大方】  成语:贻笑大方汉语词典:贻笑大方

猜你喜欢

  • 二龙

    《世说新语.赏誉》:“谢子微见许子将兄弟曰:‘平舆之渊,有二龙焉。’”南朝梁刘孝标注引《汝南先贤传》曰:“谢甄字子微,汝南邵陵人。明识人伦,虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时,则曰:‘平舆之渊有

  • 旦气

    《孟子.告子上》:“其日夜之所息,平旦之气。”朱熹集注:“平旦之气,谓未与物接之时,清明之气也。”后因以“旦气”泛指朝气。清褚人获《坚瓠补集.绮语销魂》:“夫销魂者,即坏心田之谓也……其曰‘最是断肠禁

  • 苏季裘敝

    同“季子貂敝”。清归庄《与顾宁人书》:“不忧苏季裘敝,范叔衣寒。”

  • 瓦解冰泮

    汉.陈琳《檄吴孙权部曲文》:“则七国之军,瓦解冰泮。”泮(pàn):融解。“瓦解冰泮”意谓瓦器破碎,冰块融化,后以之比喻完全消释,彻底崩溃,亦常用来形容被彻底消灭或溃败之迅速。清吴趼人《二十年目睹之怪

  • 晋宣狼顾

    《晋书.宣帝纪》:“宣皇帝讳懿,字仲达,河内温县孝敬里人,姓司马氏。……帝内忌而外宽,猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志,闻有狼顾相,欲验之。乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。”晋司马懿有狼顾之相。所谓

  • 藜灯

    同“藜阁火”。明吴廷翰《挽刘南淙舅》诗之三:“少微一点陨如雷,夜久藜灯惨不开。”

  • 覆鹿寻蕉

    源见“蕉鹿梦”。喻指人间的得失荣辱。明陈汝元《金莲记.慈训》:“䴙鹈寒,莎鸡动,乌轮兔驾迅长空,覆鹿寻蕉恍梦中。”连动 比喻把真事看做梦幻。比喻神智恍惚,不辨真假虚实。语本《列子·周穆王》:“郑人有薪

  • 丰城狱剑

    同“丰城宝剑”。明杨珽《龙膏记.诉因》:“丰城狱剑,谁知道货与王家。”【词语丰城狱剑】   汉语大词典:丰城狱剑

  • 作法于涼,其敝犹贪;作法于贪,敝将若之何

    凉:涼薄。敝:通“弊”,流弊,坏处。 在涼薄的基础上制订法令,它的不良后果尚且是贪婪。在贪婪的基础上制订法令,其不良后果又将如何?语出《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋,浑罕曰:‘君子作法于涼,其敝

  • 汗青头白

    唐刘知幾《史通.忤时》:“每欲记一事载一言,皆阁笔相视,含毫不断。故头白可期,而汗青无日。”汗青,古人记事于竹简,火烤青竹,使水分如汗渗出而干,以便书写与保存。后以“汗青头白”指著书惨淡,书成人老。明