萍浮蓬转
《文选》卷十晋.潘安仁(岳)《西征赋》:“陋吾人之拘挛,飘萍浮而蓬转。”
晋朝诗人潘岳在《西征赋》中有“飘萍浮而蓬转”句,比喻人像水中萍、地上蓬一样飘来转去,动荡不定。后遂用为人生动荡多风波之典。
唐.韩愈《孟生诗》:“萍蓬风波急,桑榆日月侵。”
《文选》卷十晋.潘安仁(岳)《西征赋》:“陋吾人之拘挛,飘萍浮而蓬转。”
晋朝诗人潘岳在《西征赋》中有“飘萍浮而蓬转”句,比喻人像水中萍、地上蓬一样飘来转去,动荡不定。后遂用为人生动荡多风波之典。
唐.韩愈《孟生诗》:“萍蓬风波急,桑榆日月侵。”
《礼记.檀弓上》:“昔者夫子言之曰:‘吾见封之若堂者矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若斧者矣,从若斧者焉。’”后以“斧屋”指坟墓。唐柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》:“晦尔精灵,藏之斧屋。”【词语斧
《穆天子传》卷三载:“乙丑,天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣。”谣之首句:“白云在天,山䧙(陵)自出。”后人编录诗集题之曰《白云谣》,省称“云谣”。后多泛指颂歌。唐皮日休《秋夕文宴》诗:“高韵最
《楚辞.九歌.湘君》:“交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。……损余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。”《湘君》中,有湘夫人因湘君失约而怨忿弃佩的描写。后遂为咏幽怨之典。唐.王初《书秋
旧题梁.任昉《述异记》卷下:“人间三十六洞天,知名者十耳,余二十六天出《九微志》,不行于世也。”又,《茅君内传》:“大天之内,有地中之洞天三十六所。”(据《艺文类聚》卷七引)道家认为人世间有三十六洞天
《诗.商颂.长发》:“不竞不絿,不刚不柔。”毛传:“絿,急也。”朱熹集传:“竞,强;絿,缓也。”后因称施政缓急适当为“竞絿”。清钱谦益《父国聘赠承德郎太仆寺寺丞》:“操仁心以为质,匪刚柔而竞絿。”【词
先人:走在人先。 行动在敌人之前,有夺取敌人之心的威慑力量。 意谓先发制人,可以摧毁敌人士气。语出《左传.昭公二十一年》:“《军志》有之:‘先人有夺人之心,后人有待其衰。’”同书《文公七年》:“先
源见“日角”。珠庭,天庭饱满。谓相貌不凡。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》:“是以维岳降神,自天生德。凝脂点漆,日角珠庭。为子则名高五都,为臣则光照千里。”并列 日角,额角隆起,形状如日。珠庭,天庭饱满
同“持布鼓过雷门”。唐李商隐《为举人献韩郎中琮启》:“捧爝火以干日御,动以光销;抱布鼓以诣雷门,忽然声寝。”
青楼:旧指妓院。薄倖:犹言薄情。谓***指目游客无恩情。 在青楼***中间,博得一个轻薄负心的坏名声。 形容人行为轻薄不检点。语出唐.杜牧《遣怀》:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢
同“徙木之信”。清吴伟业《读史杂诗》之二:“商君刑师傅,徙木见威约。”【词语徙木】 汉语大词典:徙木