字典九九>历史百科>历史典故>筑室道谋

筑室道谋

又作“筑舍道傍,三年不成。”意谓造房子请教路人,不能成功。比喻人多口杂,意见纷纷,办不成事。古时有一首斥责周幽王不纳良言、惑于邪谋的诗说,订计划真可叹呀,不把先人来效法,不从道义来出发。只把那浅言来采纳,全不深谋远虑啊!就象造屋子和过路人去商量,所以到头来根本无法成功啊。

【出典】:

诗经·小雅·小旻》:“哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”

【例句】:

南朝·宋·范晔《后汉书·曹褒传》:“谚言作舍道边,三年不成。” 宋·司马光《资治通鉴》卷104“此所谓筑舍道傍,无时可成。”


连动 要建房而向过路人求教。比喻自己无主见,胡乱问人,因人多言杂而莫衷一是,必然难以成事。语本《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”郑玄笺:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同,故不得遂成也。”梁启超《币制条议》:“其事全泯灭于若有若无之间,岂~是用不溃成耶?”△贬义。多用于人多意见不一,难于成事方面。也作“筑舍道傍”。


做屋造房向过路人询问意见、请教,此谓之 “筑室于道谋”,简言之谓 “筑室道谋”。比喻人多嘴杂,被问者不关其切身利益而意见纷纷,办不成事。

语出 《诗·小雅·小旻 ( mín) 》: “如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”传: “溃,遂也。”笺: “如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同,故不得遂成也。”

在路边做房子,向路人征询请教各方面的问题,意见怎么会统一呢? 事情当然因此而办不成了。“是用”,因此。

筑室道谋”者,不但说明其无主见,而且也说明其思想方法有问题。“与之所为谋”者,应当是行家,应当是关乎己之切身利益者。如此,则意见方能统一,事情才能完成。


【词语筑室道谋】  成语:筑室道谋汉语词典:筑室道谋

猜你喜欢

  • 轮埋当道

    源见“张纲埋轮”。称美直臣敢于抨击权贵。元汪珍《迓卢疎斋肃政使》诗:“轮埋当道豺狼避,月到空山魍魉移。”

  • 大笑绝缨

    本指淳于髡(kūn昆)笑齐威王意图花费少而需求多的故事。后以此典讥笑某人拿出来的少而要求特多;也形容大笑,狂笑。淳于髡,姓淳于,曾受髡刑(截去头发),因称淳于髡。以博学著称。齐威王在稷下(今山东淄博市

  • 老莱儿戏

    同“老莱娱亲”。宋韩淲《醉蓬莱.寿潘漕》词:“膝下婆娑,老莱儿戏,帝所辉光,使衣呈绣。”【词语老莱儿戏】   汉语大词典:老莱儿戏

  • 白社客

    同“白社人”。唐陈子昂《卧疾家园》诗:“宁知白社客,不厌青门瓜。”【词语白社客】   汉语大词典:白社客

  • 吾末如之何也已矣

    末:没有。 我实在没有办法把它怎么样。 表示毫无办法,无能为力。语出《论语.子罕》:“说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”同书《卫灵公》:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣。”章炳麟

  • 乌羊系辕

    《南史.孔淳之传》:“(孔淳之)与征士(不就朝廷征聘之士)戴颙、王弘之及王敬弘等共为人外(人外,即世外)之游,又申以婚姻。敬弘以女适淳之子尚,遂以乌羊系所乘车辕,提壶为礼。至则尽欢共饮,迄暮而归。或怪

  • 申眉头

    《南史.王玄谟传》:“王玄谟字彦德,太原祁人。……帝(刘骏)知其虚,驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰:‘玄谟启明白之日,七十老公反欲何求?聊复为笑,想足以申卿眉头耳。’玄谟性严,未曾妄笑,时人言玄谟眉头未

  • 共被

    源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐王维《京兆尹张公德政碑》:“悌有过于共被,慈有过于寒食。”【词语共被】   汉语大词典:共被

  • 为而弗恃

    意谓作育万物而不自恃己能。 原是形容大自然的美德。 后也用以歌颂帝王之盛德。语出《老子》二章:“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。”《隋书.北狄传.论》:“圣人奇谋潜运,神机密动,遂使

  • 药船

    《晋书.隐逸传.夏统传》:“夏统字仲御,会稽永兴人也。幼孤贫,养亲以孝闻。”“后其母病笃,乃诣洛市药。会三月上已,洛中王公以下并至浮桥,士女骈填,车服烛路。统时在船中曝所市药,诸贵人车乘来者如云,统并