《公羊传．庄公四年》：“（齐）哀公享乎周，纪侯讚之。以襄公之为此焉者，事祖祢之心尽矣。尽者何？襄公将复仇乎纪。……远祖者，几世乎？‘九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”春秋时，齐哀公被纪侯诬陷，遭
《史记．封禅书》：“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三
同“相如涤器”。卮，酒器。宋梅尧臣《送李南玉》诗：“买臣尝负薪，相如犹涤卮。”
同“梦惠连”。唐李白《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。”
形容心地坦然，像玉壶冰一样透明无瑕。语出唐．王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”傅炯业《我为“天龙”雅厅取名》（《长江日报》1993年8
《史记．孝武本纪》：“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。”裴骃集解引孟康曰：“兄弟妻相谓‘先后’。宛若，字。”宛若，本为汉代女子名，后用为妯娌的代称。《聊斋志异．
《文选》卷五四唐李善注引《汉书》说：“严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊（腊，祭名，在每年十二月举行，腊祭之日为腊日。汉时以冬至后第三个戌日为腊日，这一天举行的祭祀活动叫正腊）。到洛阳，适见报
源见“嗜痂”。指有恶癖的人。清 袁龙《端正好．寿业师爱庐兄五十》套曲：“人说他善骂祢衡，嗜癖刘邕，观井钱铿。”
比喻没有志向的人，蛰处一隅。孙、刘联合赤壁破曹后，孙权以刘备为左将军，领荆州，周瑜为偏将军领南郡太守。刘备到京城去拜见孙权，周瑜上书说：“刘备是一代枭雄，又有猛似熊虎的关羽、张飞辅佐，一定不会久居人下
宋代阮阅《诗话总龟》前集卷三十引《古今诗话》唐代僧玄览诗云：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”大海或作“海阔”，长空或作“天空”。意谓心胸开阔。今用以比喻随意漫谈，议论漫无边际。并列 ①比喻空间寥廓。明·陈