《后汉书．朱晖传》：“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖（朱晖字文季，南阳宛人，有气节，官至尚书令），甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子颉怪而问曰：‘大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。’晖曰：‘堪常有知己之言，吾以信于心也（这意思是说，张堪有知己之言，先时曾把妻子的生活托靠自己，当时口虽未应，但心已许诺）。’”参见《文选》卷五五（南朝梁）刘孝标《广绝交论》注引《东观汉记》。
张堪视朱晖为知己，故把妻子的生活托靠给他。朱晖感知己相托，虽因张堪是有声望的先辈，口未敢轻率回答，但当时心中已自许诺，故张堪死后，赈赡孤寡，不负相托之意。
后以“知己之言”指彼此间两心相知情深意切的话，以“把臂交”用指朋友之间亲密至交。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“自昔把臂之英，金兰之友；曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。”
同“辽东鹤”。唐宋之问《为杨许州让右羽林将军表》：“五色无主，如惊叶县之龙；千秋来归，似对辽门之鹤。”【词语辽门之鹤】 成语：辽门之鹤汉语大词典：辽门之鹤
汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》：“俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶(亦作邺)令。乔有神术，每月朔常诣台朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双凫从东南飞来。因伏伺见凫，举罗，但得
同“鲁连辞赏”。唐陈子昂《感遇诗》之十六：“鲁连让齐爵，遗组去邯郸。”
同“啮指之思”。噬，啮咬。王闿运《皇朝追赠总督衔文节常公神道碑》：“迁安徽按察使，到未期月，以母疾告归终养。噬指方归，求医已迫。”【词语噬指】 汉语大词典：噬指
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷五：“公孙宏以元光五年为国士所推尚为贤良，国人邹长倩……赠以……扑满一枚，书题遗之曰：‘……扑满者，以土为器，以蓄钱具，其有入窍而无出窍，满则扑之。土，麤（cū不精，通“粗”
《论语．公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？’”孔子批评他的弟子宰予白天睡觉，说他不可教育。后遂用为昼寝之典。唐．李群玉《昼寝》诗：“筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。”
源见“孟嘉落帽”。形容名士风流潇洒。唐李白《九日》诗：“落帽醉山月，空歌怀友生。”宋陈师道《和李使君九日登戏马台》：“九日风光堪落帽，中年怀抱更登台。”【词语落帽】 汉语大词典：落帽
同“尾生抱柱”。陈去病《惜别词》：“而今抱柱空遗恨，流水悠悠岂复情。”【词语抱柱】 汉语大词典：抱柱
世俗之情根据人的处境穷通而变冷变暖；人的面孔也随着对方地位的高低而变热变冷。 古代谚语。形容趋炎附势的世态人情。语出元．刘壎《隐居通议》卷二五：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？谚曰
犹以夜继日。北齐 颜之推《颜氏家训．勉学》：“元帝在江 荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。”见“夜以继日”。朝，早晨，泛指白天。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“召置学生，亲为教