唐．陆广徵《吴地记》：“赵晔《吴越春秋》云：‘阖闾有女哀怨王先食蒸鱼，乃自杀。王痛之，厚葬于阊门外，其女化为白鹤，舞于吴市，千万人随观之。后陷成湖，号女坟湖。’流杯亭在女坟湖西二百步，阖闾三月三日泛舟
同“潘郎鬓”。金 完颜璹《临江仙》词：“卢郎心未老，潘令鬓先皤。”
意谓父亲最了解儿子，国君最了解臣属。语出《管子．大匡》：“鲍叔曰：‘先入有言曰：知子莫若父，知臣莫若君。今君知臣不肖也，是以使贱臣傅小白。贱臣知弃矣。’”也引作〔知臣莫若君，知子莫若父〕。《韩非子．十
见“争臣”条。【词语诤臣】 汉语大词典：诤臣
源见“榆枋之见”。形容识浅志小，无所作为。或用为谦辞。明高启《赠杨荥阳》诗：“低飞蓬蒿间，不异雉带箭。”
同“肤受之诉”。明沈德符《野获编．江陵震主》：“上倚醉拔剑断其总角，群竖肤诉于冯保，保奏之慈圣。”清 抟沙拙老《闲处光阴》卷下：“丁未春，〔吴嘉宾〕以惑于肤诉陷狱，龃龉者深其文，蓄怒者又复下石，竟至谴
汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。”“莫耶，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻
《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处。宋苏轼《谷庵铭》：“堂
见“之死靡它”。【词语至死靡他】 成语：至死靡他汉语大词典：至死靡他
见“物盛则衰”。《史记·李斯传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。～，吾未知所税驾也!”【词语物极则衰】 成语：物极则衰