汉．司马迁《史记．陈涉世家》（卷四八）：“陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：‘吾欲见涉！’宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载
同“竹马交迎”。元张可久《折桂令．肃斋赵使君致仕归》曲：“杏花村酒满葫芦，记竹马相迎，郊外先驱。”
与众不同，独具一格。心，亦作“新”。清代顾观光《武陵山人杂著．杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”心裁：出于自心的创造和裁断。述宾 裁，心中的设计
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记．集艳》：“于叔夜相公思想穆素徽妹子，一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒，散他念头。待念头散了，就好去收他，也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
《文选》卷十九战国楚．宋玉《高唐赋》：“榛林郁盛，葩华覆盖，双椅垂房，纠枝环会……绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相合，五变四会。”楚．宋玉在《高唐赋》中以“竽籁”比拟风吹枝动之音响。后遂
宋孙光宪《北梦琐言》卷三载：唐相国韦宙善经营，积谷如山。咸通初，被任命为广州节度使，“懿宗以番禺珠翠之地，垂贪泉之戒。京兆尹从容奏对曰：‘江陵庄积谷尚有七千堆，固无所贪。’懿皇曰：‘此可谓之足谷翁也。
旧题汉．刘向《列仙传．萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉〔吹箫〕作凤鸣。居数年，吹似凤声。凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上不下
源见“姜肱被”。喻兄弟友爱。明陈所闻《念奴娇序．云住阁题》套曲：“惟愿取连云高卧，情重姜肱。”【词语情重姜肱】 成语：情重姜肱汉语大词典：情重姜肱
《史记．货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’。”“安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树桔……此其人皆与千户侯等。”唐．张守节《史记正义》：“言不仕之人自有田园收养之
《礼记．学记》：“独学而无友，孤陋而寡闻。……此六者，教之所由废也。”《礼记．学记》认为独自学习，必然孤陋寡闻。后遂用为独学不佳之典。唐．韩愈《招杨之罘》：“礼称独学陋，易贵不远复。”