字典九九>历史百科>历史典故>死友与生友

死友与生友

后汉书.范式传》:“范式字巨卿,山阳金乡人也,一名氾。少游太学(相当于国立大学,惰后叫国子监),为诸生,与汝南张劭为友。劭字元伯,二人并告归乡里。……。式仕为郡功曹(郡的属官,掌管选拔表彰功劳的事)。后元伯寝疾笃,同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽,叹曰:‘恨不见吾死友!’子徵曰:‘吾与君章尽心于子,是非死友,复欲谁求?’元伯曰:‘若二子者,吾生友耳。山阳范巨卿,所谓死友也。’寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰:‘巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。子未我忘,岂能相及?’式恍然觉寤,悲叹泣下,具告太守,请往奔丧。太守虽心不信而重违其情,许之。式服朋友服(指穿上朋友死应穿的丧服,即穿缌服,系绖带。缌是细麻布,绖是麻带),投其葬日,驰往赴之。式未及到,而丧已发引,既至壙(墓穴),将窆(音biàn下葬),而柩不肯进。其母抚之曰:‘元伯,岂有望邪?’遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。其母望之曰:‘是必范巨卿也。’巨卿既至,叩丧言曰:‘行矣元伯!死生路异,永从此辞。’会葬者千人,咸为挥涕。式因执绋(此指丧车大绳)而引,柩于是乃前。式遂留止塚次,为修坟树,然后乃去。”

汉时范式与张劭是至交旧友。张劭所谓的“死友”是指交情至死不变,可以以死生相托的朋友。所谓“生友”是指活着可以互相帮助,互相信赖的朋友。

《古今小说》卷十六:“辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。岂为朋友轻骨肉?只因信义迫中肠。”即暗咏其事。


猜你喜欢

  • 破釜

    同“破釜沉舟”。明张煌言《北回示将吏》诗:“同仇计左矣,遗老思深哉!破釜烝徒义,持筹参佐才。”清吴伟业《下相怀古》诗:“太息取祖龙,大言竟非妄。破釜救邯郸,功居入关上。”【词语破釜】   汉语大词典:

  • 啜菽之欢

    源见“菽水承欢”。谓贫家以粗食孝亲,使其心情快乐。唐元稹《追封李逢吉母王氏等》:“孝子之于事亲也,贫则有啜菽之欢。”

  • 泰极而否

    源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化,好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》:“侍中以帐下生变闻,泰极而否,当歌而哭。”并列 “泰”、“否”,皆《周易》卦名。“泰”主吉,“否”主凶。事

  • 陂量

    同“陂湖禀量”。宋周必大《次韵沈世得抚幹川咏轩》:“频惭陂量容,未为俗驾勒。”【词语陂量】   汉语大词典:陂量

  • 甘宁锦缆

    三国吴国巴郡临江人甘宁,字兴霸,为孙权将,从周瑜御曹兵,屡立战功,时称江表虎臣。生活奢侈,以缯锦为缆系舟。《三国志.吴志.甘宁传》裴松之注引《吴书》曰:“宁轻侠杀人,藏合亡命,闻于郡中。其出入,步则陈

  • 山聚米

    同“山林聚米”。清钱曾《梅村先生枉驾相访酒间商榷绥寇纪闻有感赋此》诗:“借箸漫言山聚米,引杯兼笑海生桑。”

  • 千顷陂

    《后汉书.黄宪传》:“黄宪字叔度,汝南慎阳人也。……郭林宗少游汝南,先过袁闳,不宿而退;进往从宪,累日方还。或以问林宗,林宗曰:‘奉高之器,譬诸汎滥,虽清而易挹;叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,

  • 穿壁引光

    也称“凿壁偷光”。汉代匡衡苦学的故事。晋代葛洪《西京杂记》卷二:“匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”连动 凿通墙壁,引进烛光。形容家贫苦学。晋·葛洪《西京杂记》卷2:“

  • 狗窦光逸

    《晋书.光逸传》:“光逸字孟祖,乐安人也……后举孝廉,为州从事,弃官投辅之……寻以世难,避乱渡江,复依辅之。初至,属辅之与谢鲲、阮放……散发裸裎,闭室酣饮已累日。逸将排户入,守者不听,逸便于户外脱衣露

  • 乘龙佳婿

    《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》:“孙俊字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。”后因以“乘龙佳婿”为赞誉好女婿之典。《醒世恒言.钱秀才错占凤凰俦》:“高赞为选中了乘龙