源见“莲幕”。美称大吏的幕宾。唐李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》诗：“诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。”
《庄子．天地》：“封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”《庄子．天地》中借华地守封疆人的话阐明圣人年老后应该脱离世俗，追求仙境，跟着白云飘流，无忧无虑。后遂用为脱俗超凡之典。唐．钱起
原指出生地，入死地。后多指冒着生命的危险，活动在极为恶劣的环境之中。《老子》第五十章：“出生入地。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，亦十有三。”《韩非子．解老》：“人始于生而卒于死，始之谓
聚精会神地听，目不转睛地看，多用以表示敬畏。曹植(事迹见“下笔成章”条)因才华出众而为太子曹丕所忌。及曹丕即位，诛杀曹植同党，徙曹植于雍丘，又适东阿，并禁其和诸王亲戚来往。曹植悲愤交加，上疏曹丕说：“
同“爱毛反裘”。汉桓宽《盐铁论．非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。”见“反裘负刍”。清·张惠言《庄达甫无名人诗序》：“然许由洗耳，巢父牵犊，披裘公～，荷蒉之流，通言于孔子，彼虽隐
源见“司马青衫”。指因同病相怜而感慨身世之悲伤。金吴激《人月圆．宴张待御家有感》：“江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”
源见“王乔控鹤”。喻指清新脱俗的舞姿。宋陈著《沁园春．寿吴竹溪》词：“喜星桥鹊语，佳传依旧；缑山鹤舞，仙样翻新。”
解构，原为邂逅(xiè hòu)，指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动，传播不负责任的话。有时也用于自谦，形容自己说话不慎，有所冒犯。建武二年(26年)，割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大，遂与光武帝刘秀
源见“用行舍藏”。指出处或行止。晋潘岳《西征赋》：“孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。”唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“功业须及时，立身有行藏。”【词语行藏】 汉语大词典：行藏
见“雪中送炭”。李英儒《野火春风斗古城》：“什么道理使得她数九寒天把自己的衣裳都变卖了给人～呢?”【词语雪里送炭】 成语：雪里送炭汉语大词典：雪里送炭