《后汉书．祢衡传》：“〔祢衡(字正平)〕建安初，来游许下，始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”后用为求人引荐的典故。清尤侗《放歌五首》之一：“冯驩弹铗不见听，祢衡怀刺谁能投？丈夫出门无
同“同舟共济”。汉朱穆《复奏记梁冀》：“夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。”见“同舟共济”《周易略例》：“投戈散地，则六亲不能相保;～，则胡越何患乎异心。”【词语同舟而济】
源见“鹬蚌相持，渔人得利”。比喻双方相争而两败俱伤，却让第三者坐收其利。《醒世恒言．乔太守乱点鸳鸯谱》：“李都管本欲唆孙寡妇、裴老九两家与刘秉义讲嘴，鹬蚌相持，自己渔人得利。”见“鹬蚌相持，渔人得利”
《诗．魏风．伐檀》：“河水清且涟猗。”后以“清涟”形容清澈而有微波的水面。南朝 宋谢灵运《过始宁墅》诗：“白云抱幽石，绿篠媚清涟。”【词语清涟】 汉语大词典：清涟
香炉。古代一种用铜冶铸的睡鸭形的香炉，中间空可燃香，使香从鸭嘴中喷出。宋代王庭坚《有惠江南帐中香者戏答六言诗》：“欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭初闲。”【词语睡鸭】 汉语大词典：睡鸭
元．王晔《破阴阳八封桃花女》杂剧叙述：洛阳村周公善于卜算，但却常为桃花女所破。二人斗法，情景离奇。最后周公服输，桃花女则嫁给周公之子为妻。桃花女的故事在元代比较流行，其中宣传了一些迷信思想，也反映了元
《周易．系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”唐．孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”据《周易》记载，上古帝王穿着长大的衣服，并
《后汉书．王丹传》：“丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：‘交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者
得：能够。 能够原谅人的地方，还是原谅别人为好。 意谓做事不要做绝，要留有余地。语出宋．俞文豹《唾玉集．常谈出处》：“蔡州褒信县有道人工棋，常饶人先，其诗曰：‘烂柯仙客妙通神，一局曾经几度春。自出
同“贾生涕”。吕志伊《过秦楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱贾生忧。”