汉刘向《列仙传》下“呼子光”：“呼子光者，汉中关下卜师也。老寿百余岁。临去，呼酒家老妪曰：‘急装，当与妪共应中陵王。’夜，有仙人持二茅狗来至，呼子光。子光持一与酒家妪，得而骑之，乃龙也。”飞升华阴山，
源见“吴门隐”。指梅福弃官隐居之地。清尤侗《苏幕遮．徐石兄卜居徐庄》词：“郑公乡，梅尉市，安石墩头，王 谢争端起。”
源见“千头木奴”。指柑橘树。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”【词语洲中奴】 汉语大词典：洲中奴
源见“齐烟九点”。借指秦川。金元好问《范宽秦川图》诗：“西山盘盘天与连，九点尽得齐川烟。”
《后汉书．舆服志上》刘昭注：“《世本》云：‘奚仲始作车。’《古史考》曰：‘黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。’臣昭案：服牛乘马，以利天下。其所起远矣，岂奚仲为始？《世本》之误，《史考》
为（ ㄨㄟˊ wéi ）：被。不被酒所困扰。 表示饮酒有节制，不好酒贪杯。语出《论语．子罕》：“子曰：‘出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉！”五代．孙光宪《北梦琐言》卷六：
比喻政治混乱如同风刮杂草。《逸周书．大聚解》：“维武王胜殷，抚国绥民，乃观于殷政，告周公旦曰：‘鸣呼，殷政总总若风草，有所绩，有所虚，和此如何？’”总总：乱的样子。
同“火烧祆庙”。元王仲元《普天乐．春日多雨》曲：“渰蓝桥，烧祆庙，镜鸾断，瑟凤魂消。”
源见“莼羹鲈脍”。借指思乡欲弃官归隐的人。元 赵孟?《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》：“多病相如已倦游，思归张翰况逢秋。”偏正 泛指思乡欲弃官归隐者。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“
同“尸归马革”。元仇远《和两山》之二：“未学伏波尸马革，且宜甫里问龟蒙。”