施由亲始
施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。’”明.张岱《孝友颂》:“世有伟人,必敦伦理。爱物仁民,施由亲始。”
施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。’”明.张岱《孝友颂》:“世有伟人,必敦伦理。爱物仁民,施由亲始。”
源见“朱亥袖椎”。指义士朱亥为信陵君解危济困。唐 唐尧客《大梁行》诗:“金槌夺晋鄙,白刃刎侯 嬴。”
鬓:双鬓;鬟:环形发髻。形容妇女头发的美丽。宋代范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”也用于形容妇女头发散乱蓬松。亦作“风鬟雾鬓。”宋代李清照《永遇乐.落日熔金》
《庄子.应帝王》:“郑有神巫曰季咸……郑人见之,皆弃而走。列子见之而心醉,归,以告壶子,曰:‘始吾以夫子之道为至矣,则又有存焉者矣。’”《列子.天瑞》:“弟子曰:‘……先生不闻壶丘子林之言乎?’子列子
源见“碧纱笼”。表示对名人墨迹的珍爱。金刘迎《乌夜啼》诗:“翠镜啼痕印袖,红墙醉墨笼纱。”
源见“锄挥瓦中金”。借指人有仕宦意。清王夫之《续落花诗》之二:“梅知解绂宜名福,华不挥金旧是歆。”
同“罢官还犊”。明王思任《山阴念生王侯去思碑记》:“而悬鱼辞犊,茹蘗饮冰,则又侯之大本大根,衾影自动,而清畏人知者矣。”
同“伍胥潮”。清陈维崧《琵琶仙.阊门夜泊用白石词韵》词:“纵尚有鸱夷一舸,怕难禁伍潮堆雪。”【词语伍潮】 汉语大词典:伍潮
同“伤禽畏弦”。清曾国藩《杂诗》之四:“伤禽悲弦声,游鱼惊月影。”
汉.班固《汉书.司马迁传赞》(卷六二):“自刘向、扬雄,博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚。其文直,其事核,不虚美,不隐善,故谓之实录。呜呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,
清.钱谦益《初学记三.魏文帝典论》:“大驾都许(许昌),使光禄大夫刘松之北镇袁绍军,与绍子弟日共宴饮,常以三伏之际,昼夜酣饮,极醉,至于无知。云以避一时之暑,故河朔有避暑饮。”三国魏文帝时,光禄大夫刘