言佛之戒律慈悲，如舟棹以渡人。宋叶廷珪《海录碎事．道释经》：“若乘戒舟，鼓以慈棹，而不能横截风涛，达登彼岸者，无此理也。”【词语戒舟慈棹】 成语：戒舟慈棹汉语大词典：戒舟慈棹
源见“一箭下聊城”。借指高超的谋略。唐钱起《送屈突司马充安西书记》诗：“星飞庞统骥，箭发鲁连书。”【词语鲁连书】 汉语大词典：鲁连书
原为桃之夭夭，指新嫁女子脸色象盛开的桃花一样美丽。后以“桃”、“逃”同音，遂演化为“逃之夭夭”，表示逃跑，今带有诙谐或嘲讽之意。【出典】：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家
宋．苏轼《酒独行遍至子云威徽先觉回黎之舍》诗：“投梭每因东邻笑，换扇唯逢春梦婆。”又，宋．赵德麟《侯鲭录》卷七：“东坡老人在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云‘内翰昔日富贵，一场春梦。’
参见：剪蝶
西汉．司马迁撰《史记．淮阴侯列传》载：楚汉相争时，萧何曾向刘邦推荐韩信。韩信因汉王不重用自己，便逃离汉营。萧何连夜追回韩信，说服刘邦，拜为大将。后有人向吕后告发韩信与陈豨共同谋反。吕后乃与萧何谋，“诈
《汉书．百官公卿表上》：“戊己校尉，元帝初元元年置。”唐．颜师古注：“甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位，唯戊己寄治耳。今所置校尉亦无常居，故取戊己为名也。有戊校尉，有己校尉。一说戊已居中，镇覆四方，今所置校尉
《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一，完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则浑然一体，无复事矣。”偏正 融合在一
《三国志．魏书．梁习传》南朝宋．裴松之注引《魏略．苛吏传》曰：“思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，蹋坏之。”王思性情十分急躁。有一次写信，苍蝇落在
见“东道主”。《史记·晋世家》：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为～。”