《后汉书．朱晖传》：“初，晖同县张堪，素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子颉怪而问曰：‘大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。’晖曰：‘堪尝有知己之言，吾以信于心也。’”
东汉人朱晖字文季，南阳宛人，善交友，重情谊。张堪在太学时，曾把臂拜托他照顾妻儿。张堪死后，晖果遵嘱负责赡养其遗属。后用为咏托付遗属之典。
唐．陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗：“把臂虽无托，平生固亦亲。”
同“斧正”。政，通“正”。苏曼殊《与刘之书》：“拙诗蒙斧政，不胜雀跃。”【词语斧政】 汉语大词典：斧政
同“接䍦倒着”。载，通“戴”。清周星誉《迈陂塘．下第南归谒文之兄沪上梦西招饮》词：“且醉卧花边，接䍦倒载，把酒酹飞絮。”
北宋书画家米芾(fú服)拜石为兄事。米芾(1051－1107年)，字元章，人称米南宫、米颠。世居太原(今山西太原)，迁襄阳(今湖北襄樊)，后定居丹徒(今江苏镇江)。以恩补誝光尉，历知雍丘县、涟水军，以
同“堂上鸣琴”。明高启《南州野人为吴邑曾令赋》诗：“共问野人竟谁是，堂中鸣琴贤大夫。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻有远大前途的变化，多指科举中式。唐卢肇《及第送潘图归宜春》诗：“三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。”
同“勒铭燕然”。唐徐知仁《奉和圣制送张说巡边》：“由来词翰手，今日勒燕然。”
源见“乘槎”。指传说中乘槎到天河之人。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗：“几逢疑虎将，应逐犯牛仙。”
同“悬弧射矢”。宋吴申《七娘子．贺人子晬》词：“君家诸子燕山盛，去年两见门弧庆。”
《书．康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移
比喻赶不上，跟不上。明 都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？”见“望尘不及”。明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅～，何先友为?”【词语马尘不及】 成语：马尘不及汉语大词典：