《孔子家语．贤君》：“（鲁）哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸？’孔子对曰：‘此犹未甚者也。甚者乃忘其身。’公曰：‘可得而闻乎？’孔子曰：‘昔者夏桀贵为天子，富有四海，忘其圣祖之道，坏其典法，废其世祀，荒于淫乐，耽缅于酒。佞臣谄谀，窥导其心；忠士折口（折口，即杜口，闭口不言），逃罪不言。天下诛桀而有（占有，得到）其国：此谓忘其身之甚矣！’”
“徙宅忘妻”是一则古代寓言故事。说的是：春秋时鲁哀公听说一个人搬迁住宅后，竟然把妻子忘记了。他问孔夫子，有没有这样的事。孔子为了论政，便借题发挥说，还有比忘妻更严重的啊！比如夏桀，他荒淫无道，暴戾恣睢，终至社稷倾颓，身败名裂：这就是连自身也忘掉了的例子。
后因以此比喻“健忘”，或以“忘身”比喻忘掉自己，这里用贬义。唐．罗隐《香诗》：“贪作馨香忘却身。”
并列 搬了家，却忘记带妻子。比喻荒唐不经。也比喻人健忘。语本《孔子家语·贤君》：“鲁哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸?’孔子对曰：‘又有甚者，桀纣乃忘其身。’”△贬义。多用于形容粗心、健忘。
同“?家宅”。唐卢纶《送从舅成都丞广归蜀》诗：“魏舒终有泪，还识?家衣。”
源见“青藜照阁”。指夜读的灯火。宋杨无咎《踏莎行》词：“心期休卜紫姑神，文章曾照青藜杖。”【词语青藜杖】 汉语大词典：青藜杖
晋．葛洪《神仙传．壶公》：“（费长）房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。”传说东汉人费长房有神术，能使千里地脉缩于眼前。旧因用为术士化远为近的法术之典。也借以表现超越行程，迅达远方
源见“沧海桑田”。喻世事反覆变迁。金吴激《春从天上来．感旧》曲：“舞彻中原，尘飞沧海，风雪万里龙庭。”
袍：古代长衣。 谁说没衣穿？和你同穿一件袍。 表示友爱互助之意。语出《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝枝
参见：卖杏花
《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀’！”意谓杀鸡何必用宰牛的刀子。比喻小事情不必用大的力量。亦指不要大材小用。明．罗贯中《三国演义》第五回：“卓大喜曰：‘吾有奉先
汉．刘向《新序》卷七《节士》载：春秋时晋国的贵族介子推，是跟随晋文公流亡国外的功臣之一。文公返国后赏赐群臣，没有赏到他。介子推不愿乞求封赏，便携老母隐居于绵山。“文公使人求之，不得，为之避寝（独居。含
源见“鸡鸣狗盗”。借指微小的报效。唐韩愈《朝归》诗：“进乏犬鸡效，又不勇自退。”
源见“坦腹东床”。谓择婿。明吴承恩《寿胡母牛老夫人七秩障词》：“东床择对，得凤举之名英；中冓宣劳，励鸡鸣之至诚。”主谓 指选择女婿。明·吴承恩《寿胡母牛老夫人七秩障词》：“～，得凤举之名英;中冓宣劳，