师丁
《左传．襄公十四年》：“尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。”
春秋时有一位善射的能手，名叫公孙丁，许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。
唐．韩愈《答张彻》诗：“结友子让抗，请师我惭丁。”这里用“师丁”为喻，表示自己不敢以老师自居，是自谦之词。
《左传．襄公十四年》：“尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。”
春秋时有一位善射的能手，名叫公孙丁，许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。
唐．韩愈《答张彻》诗：“结友子让抗，请师我惭丁。”这里用“师丁”为喻，表示自己不敢以老师自居，是自谦之词。
《文选．鲍照〈拟古诗〉之一》“惊雀无全目”李善注引《帝王世纪》：“帝羿有穷氏与吴贺北游，贺使羿射雀。羿曰：‘生之乎？杀之乎？’贺曰：‘射其左目。’羿引弓射之，误中右目，羿抑首而愧，终身不忘。故羿之善射
同“河阳潘令”。清张应昌《新水令．题薛慰农太守烟云过眼图册》套曲：“喜吾乡花发河阳 潘，幸鲰生簪盍荆州 韩。”
同“长门深闭”。唐杜审言《赋得妾薄命》：“草绿长门掩，苔青永巷幽。”
源见“鲁禽情”。指违背天性，束缚性情。唐罗隐《村桥》诗：“莫学鲁人疑海鸟，须知庄叟恶牺牛。”
源见“陆凯传情”。指给亲友传信。宋辛弃疾《沁园春．送赵景明知县东归》词：“记我行南浦，送君折柳；君逢驿使，为我攀梅。”
源见“吴市吹箫”。形容流浪飘泊，生活困窘。明陈子龙《杨伯祥太史奉使册封蜀藩予遇之吴中作诗赠行兼述旧怀也》：“我已歌吴市，君方备汉员。”
源见“生刍致祭”。指祭奠。清蒲松龄《挽朱子青》诗：“未能束刍吊，雪涕赋《招魂》。”
同“巴人下里”。前蜀韦庄《三用韵》诗：“铮鏦闻郢唱，次第发巴音。”
源见“木人石心”。指不为声色威势所动的人。宋苏轼《复次放鱼韵答赵承议》：“为君更唤木肠儿，脚扣两舷歌小海。”
同“功亏一篑”。元方回《勉斋箴》：“井九仞而不及泉兮，山未成一篑而止。”述补 之所以没有堆成，是因为还差一篑土。比喻功败垂成。语出《论语·子罕》：“子曰：‘譬如为山，未成一篑，止吾止也。’”元·方回《