源见“望帝啼鹃”。指古望帝之魂化为杜鹃鸟的传说。宋刘辰翁《金缕曲．闻杜鹃》词：“道是流离蜀天子，甚当初，一似吴儿语？”
源见“懒残煨半芋”。指吃剩的芋。明高启《余氏园中诸菜十五首．芋》：“寒斋自煨啖，不用岳僧残。”
南朝 宋羊欣《采古来能书人名》：“王献之，晋中书令，善隶、稿，骨势不及父，而媚趣过之。”后因以“王媚”指王献之书法。唐 窦臮《述书赋》：“皇矣文帝，天知正隶；举已达于纵横，攀王媚于紧细。”【词语王媚】
同“左持螯，右持杯”。明唐寅《江南四季歌》：“左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。”
源见“范蠡扁舟”。指隐遁之所。晋葛洪《抱朴子．正郭》：“法当仰隮商 洛，俯泛五湖，追巢父于峻岭，寻渔父于沧浪。”【词语五湖】 汉语大词典：五湖
源见“换鹅书”。指晋书法家王羲之的后裔。对“王”姓家世的美称。郁达夫《寄映霞》诗之二：“笼鹅家世旧门庭，鸦凤追随自惭形。”【词语笼鹅家世】 成语：笼鹅家世汉语大词典：笼鹅家世
源见“犯鳞”。借指人主。《后汉书．光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”亦指人主之威。唐吴兢《贞观政要．论任贤》：“若陛下不受臣言，臣
《左传．宣公四年》：“且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”杨伯峻注：“馁，饿也。不其馁而，犹言不将饥饿乎，意谓子孙灭绝，无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌
源见“大刀头”。谓渴望顺利还归。《二十年目睹之怪现状》二五回：“记得昨宵踏歌处，有人连臂唱刀镮。”
同“马革裹尸”。元曹文晦《和山居六咏》之五：“有年自许锸随我，万里谁甘革裹尸？”