字典九九>历史百科>历史典故>富贵回乡

富贵回乡

指项羽认为富贵要回故乡,使家乡人都知道。后以此典比喻富贵回乡,夸耀故里;也用以指回本籍任官。有人劝说项羽道:“关中地区依恃山河,四面都是要塞,土地肥沃,可以建都称霸。”项羽一看秦朝宫室都已焚烧残破,又思恋家乡想回东方。便说:“富贵不回家乡,就如穿着锦绣衣服在夜间行走,谁能看得到?”此典又作“衣锦”、“昼锦还乡”、“昼锦荣”、“着绣昼行”、“昼绣”、“还家绣衣新”、“昼锦”、“绣归”、“夜绣”、“锦还”、“夜绣行”、“富贵还乡”。

【出典】:

史记》卷7《项羽本纪》315页:“人或说项王曰:‘关中(秦、汉时称函谷关以西)阻山河四塞(东面函谷关,南面武关,西面散关,北面萧关),地肥饶,可都以霸。’项王见秦宫室皆以(通“已”)烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”

【例句】:

北周·庾信《周柱国纥干弘神道碑》:“龙种复归,还寻白沙之路。公此衣锦,乡里荣之。” 唐·王维《送秘书晁监还日本诗序》:“游宦三年,愿以君羹遗母;不居一国,欲其昼锦还乡。” 唐·刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》:“朝服归来昼锦荣,登科记上更无名。”

宋·陈师道《赠郑户郎》:“着绣昼行真细事,下车磬折得深衷。” 宋·陆游《遣兴》:“早知昼绣能为祟,翁子终身合负薪。” 元·王伯成《李太白贬夜郎》:“行过长安市上去,便是臣衣锦还乡去。” 明·高启《死亭湾》:“一旦谒帝阍,还家绣衣新。” 明·汤显祖《紫钗记》:“但愿你封侯游昼锦,不妨我啼鸟落初。” 明·袁宏道《将抵家园作》之二:“郭西原上草,曾是绣归看。” 明·袁宏道《悲哉行》:“古人悲夜绣,今我亦似之。” 清·周工亮《送王将军还里暂迟湖上》:“一曲临江仙自好,锦还未必胜生还。” 清·赵翼《朝衣》:“出游未共春衣典,起早翻如夜绣行。” 清·汪绎《项羽》:“英雄岂学书生算,也作还乡昼锦看。” 清·王摅《别宪尹侄》:“我自歌鱼羞作客,君胡衣绣不还乡。” 黄小配《廿载繁华梦》20回:“你自从离了乡,倒没有回去。古人说:‘富贵不还乡,就如衣锦夜行。’那有知得?”


猜你喜欢

  • 漆室幽人

    同“漆叹嫠忧”。康有为《苏村卧病写怀》诗:“虞渊坠日忧难挽,漆室幽人泣六经。”

  • 乘凤吹箫

    源见“乘鸾”。喻成仙。清 杨潮观《李卫公替龙行雨》:“俺不是秦楼娇客,乘凤吹箫。”

  • 青词宰相

    青词:又称“绿章”。道教举行斋醮时献给天神的奏章祝文。因用朱笔写于青藤纸上,故名。一般为骈俪体。明代道教盛行,词臣争以青词邀宠。特别是明世宗迷信斋醮,嘉靖中叶后更是专事焚修,词臣相率供奉青词,写得好的

  • 物必先腐而后虫生之

    腐:腐烂,败坏。 物体总是自身先腐败,然后虫子才得以寄生。 比喻内部先有弱点,然后才为外物所侵害。语出宋.苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”清.李渔《闲情偶寄.颐

  • 商君阡陌

    《史记.商君列传》:商鞅“为田开阡陌封疆,而赋税平。”“卫鞅既破魏还,秦封之於商十五邑,号为商君。”战国时,秦相商鞅曾下令挖开田间小路,整顿田亩。后因用作咏农田的典故。唐.张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大

  • 尝胆

    同“卧薪尝胆”。唐王维《燕支行》:“报仇只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。”【词语尝胆】   汉语大词典:尝胆

  • 肩墙

    同“及肩墙”。晋潘岳《河阳庭前安石榴赋》:“士阶无等,肩墙唯浅。”【词语肩墙】   汉语大词典:肩墙

  • 换却毛发

    汉王充《论衡.书虚》:“传书或言颜渊与孔子俱上鲁 太山,孔子东南望吴 阊门外有系白马,引颜渊指以示之,曰:‘若见阊门乎?’颜曰:‘见之。’孔子曰:‘门外何有?’曰:‘有如系练之状。’孔子抚其目而正之。

  • 评月旦

    同“汝南月旦”。清查慎行《哭王右朝》诗:“好事谁还评月旦,馀生吾久负居诸。”

  • 织屦

    《汉书.翟方进传》:“方进既厌为小史(曾为太守府小史),闻蔡父言(言当读经致学),心喜,因病归家,辞其后母,欲西至京师受经。母怜其幼,随之长安,织屦以给方进读,经博士受《春秋》。积十余年,经学明习,徒