字典九九>历史百科>历史典故>宰予昼寝

宰予昼寝

昼寝(zhòu qǐn宙锓):白天睡觉。此典指宰予白天睡觉。后以此典形容不可救药;也用以指白天睡觉。宰予(前522年——前458年),字子我,又称宰我。鲁国(都曲阜,今山东曲阜)人。孔子学生,春秋末儒者,以擅长言语著称。当初,宰予从孔子受教育,宰予有一次在白天睡觉。孔子说:“腐朽木头不能够雕琢刻画,粪土一样墙壁不能够粉刷。”此典又作“宰我粪墙”、“成宰我”。

【出典】:

史记》卷67《仲尼弟子列传》2195页:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕(diāo凋,刻画)也,粪土之墙不可圬(wū巫,泥工抹墙工具。这里指粉刷)也。’”

【例句】:

三国魏·曹植《学官颂》:“由也务学,名在前志,宰予昼寝,粪土作诫。” 宋·苏轼《次韵张甥棠美昼眠》:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。” 清·程先贞《藜床》:“正昼自怜成宰我,清风犹喜见羲皇。”


【典源】 《论语·公冶长》:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇 (wu) 也; 于予与何诛?’子曰:‘始吾于人也,听其言而信其行; 今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。’”《史记·仲尼弟子列传》亦载。

【今译】 孔子弟子宰予字子我,有一次他白天睡觉,孔子说:“朽木不能够雕刻,泥土的墙不能够粉刷; 对于宰予不必费口舌告诫他了。”孔子又说:“最初我对于人,听他的话便相信他的行为; 现在我对于人,听他的话还要观察他的行为。就是从宰予这改变态度的。”

【释义】 后以此典形容不可救药; 也用以指白天睡觉。

【典形】 成宰我、宰我粪墙、宰予昼寝。

【示例】

〔成宰我〕 清·程先贞《藜床》:“正昼自怜成宰我,清风犹喜见羲皇。”

〔宰我粪墙〕 宋·苏轼《次韵张甥棠美昼眠》:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。”

〔宰予昼寝〕 三国·曹植《学官颂》:“由也务学,名在前志。宰予昼寝,粪土作诫。”


猜你喜欢

  • 鼎湖一去

    源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝仙去。唐顾况《悲歌》之六:“轩辕 皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。”

  • 嗤诋

    讥笑又谩骂。《新唐书.姚崇传》:“比见达官之裔多贫困,至铢尺是竞,无论曲直,均受嗤诋。”铢:古代重量单位二十四分之一两。这里“铢尺是竞”比喻蝇头微利,都要斤斤计较。【词语嗤诋】   汉语大词典:嗤诋

  • 玉兔

    《楚辞.天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”王逸注:“言月中有菟,何所贪利;居月之腹,而顾望乎?”洪兴祖补注:“菟与兔同。《灵宪》曰:‘月者,阴精之宗,积而成兽,象兔,阴之类,其数偶

  • 母子青蚨

    晋.干宝《搜神记》卷十三:“南方有虫,名??,一名?蠋,又名青蚨。形似蝉而稍大。味辛美,可食。生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八

  • 扣槃扪烛

    宋苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也。日之与钟龠亦远矣,而眇者不知其异

  • 悬壶代哭

    《礼记.丧大记》:“君丧,虞人出木角,狄人出壶(漏壶),雍人出鼎,司马悬之,乃官代哭。大夫官代哭不悬壶。”郑玄注:“代,更也。未殡,哭不绝声,为其罢倦;既小殓,可以为漏刻分时而更哭也。”后因以“悬壶代

  • 莱彩

    同“莱子衣”。明高明《琵琶记.高堂称寿》:“要将莱彩欢亲意,且戴儒冠尽子情。”【词语莱彩】   汉语大词典:莱彩

  • 入幕

    源见“入幕宾”。指入为幕僚。唐贾岛《送陈判官赴绥德》诗:“将军遥入幕,束带便离家。”【词语入幕】   汉语大词典:入幕

  • 块然独处

    块然:孤独的样子。处( ㄔㄨˇ chǔ )居住,止息。 意谓离群索居。有时表示孤傲不谐流俗。有时表示政治上失意。寂寞无聊。语出《淮南子.原道训》:“卓然独立,块然独处。”《史记.滑稽列传》:“今世

  • 凛若秋霜

    同“凛若冰霜”。唐 刘知幾《史通.杂说上》:“谈恩惠则煦如春日,纪严切则凛若秋霜。”见“冷若冰霜”。唐·刘知几《史通·杂说上》:“谈恩惠则煦如春日,纪严切则~。”【词语凛若秋霜】  成语:凛若秋霜汉语