安陵缠

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• 折齿

  源见“投梭折齿”。指调戏妇女被拒受惩。唐韩偓《〈香奁集〉序》：“麄得捧心之态，幸无折齿之惭。”清 葆光子《物妖志．琴瑟琵琶》：“逾墙已成，折齿唯命。”【词语折齿】　　　汉语大词典：折齿

• 震地瓦声

  同“武安振瓦”。清 丘逢甲《疾风甚雨海山苍茫》诗：“震地瓦声飞汉屋，雨空鞭血断秦桥。”

• 东壁光

  同“东壁明”。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．徐诗》：“炅然东壁光，与月争流天。”

• 曹吴笔意

  郭若虚《图画见闻志》卷一：“按唐．张彦远《历代名画记》称，北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹；谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势园转，而衣服飘举；曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄。故后辈称之曰‘吴带当

• 竹杖成龙

  源见“杖化龙”。比喻得道有仙术。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·壶公》：“ (费长) 房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：‘但骑此.

• 半部鲁论

  同“半部论语”。《论语》为孔子门人记载孔子言行的书，孔子鲁国人，故《论语》又称《鲁语》。清赵翼《大柳驿相传为赵韩王授徒处》诗：“半部《鲁论》佐天下，犹似不忘《兔园》纸。”按：《鲁论》，即《鲁论语》。《

• 五日尹京

  同“五日京兆”。宋周必大《程泰之昨有金带银章之句后两日复得其诗亦再次韵》：“五日尹京非细事，四时仕宦固多般。”

• 楚人弓

  源见“楚弓楚得”。比喻失而复得之物。表示对得失的达观态度。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“宁为楚人弓，亡矢任挽踏；莫作随侯珠，弹射坠埃?。”清唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐

• 销魂

  亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然，仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣！”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂

• 欬唾成珠

  见“咳唾成珠”。