源见“伍胥潮”。种，指越国文种。指忧国悲愤的忠良。清黄景仁《观潮行》诗：“吴颠越蹶曾几时，前胥后种谁见知？”
浸（ ㄐㄧㄣˋ jìn ）：泡在水里。 形容月夜的优美景色。语出元．王实甫《西厢记》四本一折：“彩云何在？月明如水浸楼台。僧归禅院，鸦噪庭槐。风弄竹声只道金珮响，月移花影疑是玉人来。”元．无名氏《
《魏书．序纪第一》：“圣武皇帝讳诘汾。献帝命南移，山谷高深，九难八阻，於是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。始居匈奴之故地。……初，圣武帝尝率数万骑田於山泽，欻见辎耕自天而下。既至
唐韩愈《昌黎先生集．进学解》（卷一二）：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下。诲之曰：‘业勤于精，荒于嬉；行成于思，毁于随。’”原是韩愈在太学教导学生之辞，后因以表示只有勤奋才能使学业精深或事业精进。主谓
同“下帷”。唐许浑《酬和杜侍御》：“花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。”
厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云：“唐（珏）葬骨后，又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按：唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一，《辍耕录》以主谋者归之，故把他作为代表。宋亡后，河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝
即约束、限制自己的私欲而将精力奉献于自己所投身的事业。祭遵(?－33年)字弟孙，颖川颖阳(今河南禹县)人。刘秀初起兵，祭遵为执法官，因执法严明，元所畏避，进刺奸将军。建武初，以功拜征虏将军，颖阳侯。后
穅：同“糠”，谷皮。秕：瘪谷，即中空不饱满的谷粒。喻微末无用的人或物。《晋书．孙绰传》：“绰性通率，好讥调。尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之，瓦石在后。’凿齿曰：‘簸之飏之，糠秕在前。”
《后汉书．循吏传．仇览传》：“年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称
同“狗监揄扬”。唐刘禹锡《酬宣州崔大夫见寄》诗：“再入龙楼称绮季，应缘狗监说相如。”