字典九九>历史百科>历史典故>子光瘖,啬夫喋

子光瘖,啬夫喋

新唐书.王绩传》:“仲长子光者,亦隐者也。无妻子,结庐北渚,凡三十年,非其力不食。绩爱其真,徙与相近。子光瘖,未尝交语,与对酌酒,欢甚。”

子光虽然不能说话,但其品德十分高尚,王绩愿意和他接近,对坐饮酒,虽无言而心已通。

史记.张释之传》:“释之从行,登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉,欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰:‘吏不当若是邪?尉无赖!’乃诏释之拜啬夫为上林令。……释之曰:‘夫绛侯(周勃)、东阳侯(张相如)称为长者,此两人言事曾不能出口,岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉!’”

文帝游虎圈,向一主管人员提出有关问题,主管人回答不出,恰好有个管理员在旁边,就一一详尽地回答了各种提问。文帝听了很高兴,责备主管人不称职,遂吩咐张释之提拔那位管理员为上林的总管。释之不同意,进言说:“周勃嘴笨得连话都不会说,但杀敌立功、封为绛侯;还有东阳武侯张相如力战击陈豨,以功封侯,也不善辞令。用人怎么能只凭巧言会说就升官呢?如果照这样办事,那就会影响全国都要会说的,不要实干的。”

后因以“子光瘖”用喻不善言辞,以“啬夫喋”用指善于言谈。

宋.陆游《剑南诗稿》卷三十八《冬夜作短歌》:“宁为子光瘖,不效墙夫喋。”


猜你喜欢

  • 绨袍高义

    源见“绨袍惠”。指济人困厄的高尚情义。清宋琬《赠吴伯成》诗:“此夕论文重下榻,绨袍高义未能忘。”

  • 鼎成龙去

    源见“乘龙出鼎湖”。指帝王去世。宋刘克庄《水龙吟》词:“已被昭阳人妒,更那堪、鼎成龙去。”并列 指帝王逝世。语本《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,君

  • 昭陵石马

    《天宝遗事》:“潼关之战,禄山将崔乾祐领白旗军左右驰突,又见黄旗军数百队,官军潜谓是贼,不敢逼之。须臾,见与乾祐斗,黄旗军不胜,退而又战者不一,俄不知所在。后昭陵(注:唐太宗陵墓)奏:是日灵宫前石人马

  • 人不欺

    同“三不欺”。唐岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露》诗:“相国尹京兆,政成人不欺。”

  • 嫦娥奔月

    《淮南子.览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。”高诱注:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中,为月精也。”姮娥,因避汉文帝刘恒讳,改为“嫦娥”。后遂以“

  • 沛歌风

    同“大风歌”。宋陆游《夜酌》诗:“鸣檐社公雨,卷野沛歌风。”

  • 歌鱼

    《战国策.齐四》:“战国齐孟尝君(姓田名文)食客冯谖弹铗而歌:‘长铗归来乎!食无鱼。’”战国时,齐国贵族孟尝君门下食客三千,分上中下三等待遇。冯谖初以下士为食客,但他不甘下士待遇,三次弹铗作歌,其中一

  • 由庚

    《诗.小雅.由庚序》:“《由庚》,万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》:“弘二八之高謩,宣《由庚》而垂咏。”《文选.束晳〈补亡诗〉之四》:“由庚,万物得由其道也。

  • 昨非今是

    源见“陶令归去来”。谓方今才洞明事理,知从前错了而如今才对。金元好问《和仁卿演太白诗意》:“四十九年堪一笑,昨非今是可怜生。”见“今是昨非”。宋·辛弃疾《稼轩长短句》:“一饷聚飞蚊,其响如雷,深自觉、

  • 王濛新帽

    《晋书.外戚传.王濛传》:“王濛字仲祖,哀靖皇后父也。……濛少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有风流美誉。……不修小洁,而以清约见称。善隶书。美姿容,尝览镜自照,称其父字曰:‘王文开生如此儿