源见“南楼”。指咏谑游乐的雅兴。宋葛郯《水调歌头．送唯斋之官回舟松江赋》词：“胡床兴不浅，人在庾公楼。”
先贤：指前代贤明之君。后愚：指后代昏暗之君。 一个国家因为有一位贤君就兴盛起来，而前代贤君创立的基业又往往为后代昏君所废毁。 旧指一国的兴亡，决定于君主的贤愚。这是历史唯心主义观点。语出《文选．张
《史记．留侯世家》：“汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢（通镒），珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王
好（ ㄏㄠˋ hào ）：喜欢。自用：自以为是。 愚蠢的人却偏要自行其是。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。’”清．李汝珍《镜花缘》
晋．葛洪《抱朴子．内篇．杂应》：“洛阳有道士董威辇（董京字威辇）常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。”《晋书．隐逸传．董京》：“（董京）初与陇西计吏俱至洛阳，被（即披）发而行，逍遥吟咏，常宿白
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”成玄英疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折；嘉遁之
《初学记》卷六引《河图》载：古传黄河源出昆仑山，河水九曲，一曲千里，流入渤海。《公羊传．文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”后借喻举止随便，不拘小节。南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞
宋．尤袤《全唐诗话》卷一《上官昭容》：“中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇，帐殿前结綵楼，命昭容选一篇为新翻御制曲。从臣悉集其下，须臾，纸落如飞，各认其名而怀之。既退，惟沈、宋二诗不下。移时，一
同“馀光”。南朝 宋谢惠连《塘上行》：“愿君眷倾叶，留景惠馀明。”
《资治通鉴．隋炀帝大业元年》：“八月，壬寅，上行幸江都……所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至百轝。”食车，献食品之车。后用为封建帝王挥霍无度、坑害百姓的典实。明沈德符《野获编．兵部》：“孝宗圣德，