源见“子夏衣”。谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极其穷困。明 沈榜《宛署杂记．养济院》：“籍名收养，多至数千余人，岁费当若干。此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”【词语鹑衣鷇食
唐．释道世《法苑珠林》卷三十三“利益部”：“隋京师净影寺释慧远姓李，燉煌人，后居上党之高都焉，三藏备通，九流洞晓，天纵疏朗，仪止中和，讲导为业，天下同归。昔在清化先养一鹅，听讲为务。开皇七年，敕召入京
《新五代史．唐明宗家人传》：“淑妃王氏，邠州饼家子也，有美色，号‘花见羞’。少卖梁故将刘?为侍儿，?卒，王氏无所归。是时，明宗（后唐明宗李嗣源）夏夫人已卒，方求别室，有言王氏于安重诲者，重诲以告明宗而
源见“弹冠相庆”。称借其援引可以出仕的好友。晋葛洪《〈抱朴子〉自叙》：“内无金 张之援，外乏弹冠之友。”
源见“阿香推雷车”。指下雨。清魏源《夜雨行》：“阿香行雨倦户外，更呼沽酒市龙脯。”
源见“阮囊羞涩”。指贫困少钱财。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二：“慷慨未酬子敬囷，艰危终累阮孚钱。”
臣下罪该万死，皇上是圣明天子。 旧时形容臣下对皇上的愚忠。语出唐．韩愈《琴操．拘幽操．文王羑里作》：“有知无知兮，为死为生。呜呼，臣罪当诛兮天王圣明。”清．谭嗣同《仁学上．二七》：“至于臣罪当诛，天
源见“两岐歌”。赞美地方官吏治清明，年丰民乐。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“若得他赋两岐，歌五袴，诵神君，称召父，方显贤能。”
《乐府诗集》卷五十八南朝宋．汤惠休《楚明妃曲》：“骖驾鸾鹤，往来仙灵。”神话传说：神仙往来，常乘鸾、鹤。后遂用为咏仙人之典。唐．姚系《五老峰大明观赠隐者》诗：“颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。”【词语鸾鹤】
见“匪躬之节”。《晋书·刘隗传》：“臣隗昔荷殊宠，～，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。”【词语匪躬之操】 成语：匪躬之操汉语大词典：匪躬之操