鬓:双鬓;鬟:环形发髻。形容妇女头发的美丽。宋代范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”也用于形容妇女头发散乱蓬松。亦作“风鬟雾鬓。”宋代李清照《永遇乐.落日熔金》
源见“墨子悲染丝”。慨叹受世俗影响难以自拔。清 丘逢甲《孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵》之二:“百年人事悲丝染,四海风尘把剑看。”【词语悲丝染】 汉语大词典:悲丝染
同“巢由洗耳”。《后汉书.严光传》:“〔帝〕抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理邪?’光又眠不应。良久,乃张目熟视,曰:‘昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎?’”
《左传.僖公七年》:“唯我知女,女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。”原意是说,你垄断财货而永不满足,从我这里取,从我这里求,我对你不怪罪。后因以“予取予求”用为随心所欲,任意索取的典故。清.钱谦益《
源见“一人得道,鸡犬升天”。喻指得道成仙者。唐吴融《岐下闻杜鹃》诗:“怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。”【词语汉鸡】 汉语大词典:汉鸡
《汉书.五行志中之上》:“成帝时歌谣又曰:‘邪径败良田,谗口乱善人。桂树华不实,黄爵(雀)巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。’桂,赤色,汉家象。华不实,继无嗣也。王莽自谓黄象,黄爵巢其颠也。”后因以“黄
借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》: “宝舟辍棹,禅月掩魄,痛一往而无踪,怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》: “摹写释迦牟尼真容,似丈六之见鹿苑; 神光壮丽,若金刚
同“平子归田”。唐孟浩然《题长安主人壁》诗:“欲随平子去,犹未献《甘泉》。”
汉武帝时所定刑法之一,对别人犯法不举发,故意使之脱罪,则坐“见知故纵”罪。《汉书.刑法志》:“于是招进张汤、赵禹之属,条定律令,作见知故纵、监临部主之法。”唐代颜师古注:“见知人犯法不举告为故纵,而所
源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。宋陈师道《和李使九日登戏马台》:“登高能赋属吾侪,不用传杯击钵催。”