君子进德修业
君子要增进道德修养,扩大功业建树。语出《易.乾.文言》:“君子进德修业。”孔颖达疏:“欲进益道德,修营功业。”三国.魏.王粲《七释》:“盖闻君子进德修业,与世同理。”宋.徐度《却扫编》卷中:“刘待制安世,晚居南京,客或问曰:‘待制闲居,何以遣日?’正色对曰:“君子进德修业,唯日不足,而可遣乎?’”
君子要增进道德修养,扩大功业建树。语出《易.乾.文言》:“君子进德修业。”孔颖达疏:“欲进益道德,修营功业。”三国.魏.王粲《七释》:“盖闻君子进德修业,与世同理。”宋.徐度《却扫编》卷中:“刘待制安世,晚居南京,客或问曰:‘待制闲居,何以遣日?’正色对曰:“君子进德修业,唯日不足,而可遣乎?’”
《书.说命中》:“惟天聪明,惟圣时宪。”谓以天为法建立法制。后因以“时宪”称当时教令。《艺文类聚》卷三六引晋潘岳《许由颂》:“通于时宪,顷匡不盈。”【词语时宪】 汉语大词典:时宪
源见“入室升堂”。比喻学问或技艺得到师传,造诣精深。唐杜甫《丹青引》:“弟子韩幹早入室,亦能画马穷殊相。”【词语入室】 汉语大词典:入室
望诸:战国时齐国泽名,今河南商丘东北。此典指赵国封乐毅封号叫望诸君。后以此典比喻尊重武将。 乐毅,战国时中山国灵寿(今河北平山东北)人。燕国(都蓟,今北京城西南)武将。燕昭王时任亚卿,燕昭王二十八年(
牝鸡:母鸡。晨:晨鸣。 母鸡是不应在早晨啼叫的。 比喻妇女不应干政。语出《书.牧誓》:“古人有言曰:牝鸡无晨。牝鸡之晨,唯家之索。”《文心雕龙.史传》:“汉运所值,难为后法。牝鸡无晨,武王首誓;妇
源见“南冠楚囚”。谓哀叹自己常常客居他乡。宋苏轼《陈州与文郎逸民饮别》诗:“此身聚散何穷已,未忍悲歌学楚囚。”
源见“鲲鹏展翅”。喻仕途飞黄腾达。唐杜甫《送杨六判官使西藩》诗:“归来权可取,九万一朝抟。”
《晋书.吴隐之传》:“初,隐之为奉朝请,谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女,石知其贫素,遣女必当率薄,乃令移厨帐助其经营。使者至,方见婢牵犬卖之,此外萧然无办。后至自番禺,其妻刘氏赍(赍音jī,带着,携带
源见“断虀画粥”。指刻苦生活。清方文《赠白孟新仲调移居》诗之二:“畜鸡供老母,画粥度荒年。”【词语画粥】 汉语大词典:画粥
397 ① 打扮;装饰。《韩诗外传》卷五:“善粉饰人者,故人乐之。”褚少孙《史记.滑稽列传》附录:“巫行视人家女好者,云:‘是当为河伯妇。’……共粉饰之,如嫁女床席。”引申为褒奖之意。《三国志.吴志
南朝.宋.范晔撰《后汉书.吴祐传》:“公沙穆(东汉胶东人,字文父,官至辽东属国都尉)东游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂(受雇佣为人舂米)。祐与语,大惊,遂共定交于杵臼之间。”《东观汉记.吴祐传》所