司马昭之心,路人皆见
见“司马昭之心,路人皆知。”梁启超《新中国未来记》4回:“俄国人的阴谋辣手,真是~。”
见“司马昭之心,路人皆知。”梁启超《新中国未来记》4回:“俄国人的阴谋辣手,真是~。”
源见“宋郊渡蚁”。谓为人慈善。明谢谠《四喜记.天佑阴功》:“宋郊的、宋郊的竹桥渡蚁,人世上、人世上慈祥怎比!”
《尚书.虞书.舜典》:“舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。”唐.孔颖达疏:“明四方之目,使为己远视四方也。”据《尚书》记载,舜即位后曾向四岳求教,并要求群臣远视四方,以广开视听。后以“明四
《后汉书.费长房传》:“长房曾为市掾(掾,音yuàn,市掾即管理市场的政府属员)。市中有老翁卖药,悬一壶于座。市罢,跳入壶内。长房于楼上见之,知为非常人,因向学道。”相传东汉时的费长房做过管理市场的小
源见“冯驩弹铗”。本谓怀才不遇而心忧思归。亦反用其意,表示无忧的心情。郁达夫《新秋偶感》诗:“客里苍茫又值秋,高歌弹铗我无忧。”
旧题 汉.刘歆《西京杂记》卷四:“韩嫣(西汉时人,字王孙,善骑射,为武帝时佞臣,官至上大夫,后因罪赐死)好弹,常以金为丸,所失者日有十馀,长安为之语曰:‘苦饥寒,逐金丸。’京师儿童,每闻嫣出弹(弹,此
宋.蔡絛《西清诗话》:“红梅清艳两绝,昔独盛于姑苏,晏元献(晏殊谥)始移植西冈第中,特称赏之。……公尝与客饮花下,赋诗曰:‘若更迟开三二月,北人应作杏花看。’客曰:‘公诗固佳,待北俗何浅也。’公笑曰:
《尚书.虞书.舜典》:“舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。”旧题汉.孔安国传:“开辟四方之门未开者,广致众贤。”“广视听于四方,使天下无雍塞。”帝舜曾开辟四门,接待四方贤士之上访,以广视听
指人快死时,说话非常良好和合乎道理。这是曾子临终时对鲁国大夫仲孙捷所作的遗嘱中的一句话。曾子病危时,仲孙捷前去看望他。曾子说,鸟快死时,鸣声格外悲哀。人快死时,说出的话也是善意的。作为君子待人接物有三
比喻做事要顾全大局,不要做出使自己人痛心,而使敌人高兴的事。朱浮(事迹见前“辽东豕”条)与渔阳太守彭宠交恶,彭宠派兵攻打朱浮。朱浮因致书对其加以指责,信中说:“目前天下刚刚统一,人心大都盼望安定,只有
同“薰弦”。宋刘克庄《甲辰春日》诗之二:“薰琴何患无赓载,秋扇明知有弃捐。”