《汉书．游侠传．原涉》：“涉字巨先。……初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民为其道为‘京兆仟’。涉慕之，乃买地开道，立表署曰‘南阳仟’，人不肯从，谓之‘原氏仟’。”
汉武帝时京兆尹曹氏死后葬在茂陵，通往墓地的道路，老百姓都称之谓“京兆仟”。后原涉为父在阳置办墓地，也仿照此法，买地开道，称为“南阳仟”，但老百姓却仍叫它“原氏仟”。后因用为墓道之典。“仟”，又作“阡”。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十三《归真亭》诗：“祭礼传家法，阡名载版图。”
宋．陈师道《妾薄命二首》其一：“起舞为主寿，相送南阳阡。”
谓陵墓之土还没乾。唐代骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》：“一抔之土未乾，六尺之孤何托。”一抔（ ㄆㄡˊ póu 掊）：犹言一掬。以手掬物叫抔。
源见“乌头白，马生角”。比喻不能实现的事。亦比喻苦熬出头，创建奇迹。清杜濬《偶然小饮和王歙州》：“骊珠兄弟得，马角古今迟。”清吴兆骞《赠孔叟》诗：“可怜丧乱识凫毛，敢道精诚生马角。”【词语马角】
《后汉书．郭丹列传》：“郭丹字少卿，南阳穰人也……丹七岁而孤……后从师长安，买符入函谷关，乃概然叹曰：‘丹不乘史者车，终不出关’……更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去
《晋书．王戎传》：“王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”后因以“尘表”谓人品超世绝俗。唐独孤及《三月三日自京到华阴水亭独酌寄裴六薛八》诗：“裴子尘表物，薛侯席上珍。”【词语尘表】 汉语大词
源见“二乔”。泛指美女。宋姜夔《解连环》词：“玉鞭重倚。却沉吟未上，又萦离思。为大乔、能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。”并列 汉太尉乔玄的两个女儿，皆天姿国色。借指长相好的两姐妹。语本《三国志·吴书·
《淮南子．说林训》：“画者谨毛而失貌。”意为谨于毫毛，注意小处，却失去了全貌，忽略了大处。并列 绘画时仅注意描画毫毛而忽略整体形貌的协调。比喻做事不考虑大局只注意小枝节。《淮南子·说村训》：“画者谨毛
源见“乘鸾”、“卜凤”。比喻夫妻和谐。宋陈著《西江月．寿吴景年》词：“箫 玉和鸣云里，彩衣娱舞风前。”
比喻人心各各不同。《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？’”见“人心不同，各如其面”。《艺文类聚》卷54引三国魏·曹植《黄初五年令》：“谚曰：‘人心不同，若其
同“哙等伍”。元许有壬《摸鱼子．次明初为寿韵》词：“青年志、万一容裨当宁，何惭与哙为伍。”
同“五弦歌”。唐李群玉《穆天子》诗：“不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。”【词语五弦琴】 汉语大词典：五弦琴