字典九九>历史百科>历史典故>华封三祝

华封三祝

庄子.天地》:“尧观乎华(注:华,地名,今华县,在陕西省)。华封人(注:封人,典守封疆的官名)曰:‘嘻,圣人!请祝圣人。’‘使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’封人曰:‘寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何也?’尧曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者非所以养德也,故辞。”

帝尧巡狩于华,封人祝颂尧多寿,多富,多生男子。尧对此奉承皆加以拒绝。后因用为祝颂之典。

幼学琼林》卷一“朝廷”:“唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海(注:覃,深;少海,渤海),乃兴乐府之四歌(见“乐府四歌”条)。”


主谓 用作祝颂之辞。语本《庄子·天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人。请祝圣人,使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’封人曰:‘寿、富、多男子,人之所欲也,女独不欲,何邪?’尧曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者非所以养德也,故辞。’”成玄英疏:“华,地名也,今华州也。封人者,谓华地守封疆之人也。”明·汪廷讷《种玉记·赠玉》:“怎能勾~,继美千秋。”△多用于祝颂方面。


【典源】 《庄子·天地》:“尧观乎华。华封人曰:‘嘻,圣人! 请祝圣人。使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’”

【今译】 尧到华地视察,华地守边界的人祝福尧长寿、富足、多子。尧一一谢绝了。

【释义】 后以此典祝颂人富贵长寿等。

【典形】 封人祝、华封人、华封祝、华封祝尧、三祝、唐尧寿、尧封之祝、祝华封、祝尧、华封之寿、圣人之寿、祝尧千万寿、封人祝尧。

【示例】

〔封人祝〕元·揭傒斯《寄题傅尊师兄弟所作》:“但余一念封人祝,未与人间万事慵。”

〔华封人〕 唐·权德舆《奉和圣制仲春麟德殿会百僚》:“赓歌仰昭回,窃比华封人。”

〔华封祝〕 宋·蔡襄《上元进诗》:“要知尽作华封祝,四十年来惠化深。”

〔华封祝尧〕 唐·骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》:“华封祝尧,肇皇基于千载; 夷歌颂汉,美皇泽于三章。”

〔三祝〕 晋·王鉴《七夕观织女》:“敬因三祝末,以尔属皇娥。”

〔唐尧寿〕 唐·王维《献寿辞》:“微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。”

〔尧封之祝〕 宋·张孝祥《代百宫贺冬至节表》:“七日来复,方占羲历之祥; 万寿无疆,愿罄尧封之祝。”

〔祝华封〕 明·唐寅《正旦大明殿早期》:“履新万国朝元日,尧德无名祝华封。”

〔祝尧〕 唐·张说《皇帝降诞日集贤殿赐燕》:“不独华封老,千年喜祝尧。”


【词语华封三祝】  成语:华封三祝汉语词典:华封三祝

猜你喜欢

  • 杞梓

    《国语.楚语上》:“子木与之语,曰:‘子虽兄弟于晋,然蔡吾甥也,二国孰贤?’(子家)对曰:‘晋卿不若楚,其大夫则贤,其大夫皆卿材也,若杞梓、皮革焉,楚实遗之,虽楚有材,不能用也。’”春秋时,声子子家是

  • 一路福星

    宋.秦观《鲜于子骏行状》:“复除公为京东转运使,温公曰;‘子骏不当使外,顾东土承使者聚敛之后,民不聊生,烦子骏往救之耳。’比公行,又谓所亲曰:‘福星往矣!安得百子骏布在天下乎!’”温公,司马光死后追封

  • 长门望幸

    同“长门买赋”。唐杜牧《月》诗:“唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。”

  • 弘演肝

    同“弘演纳肝”。清王夫之《为晋宁诸子说春秋》诗:“荥泽弘演肝,伊川辛有泪。”【词语弘演肝】   汉语大词典:弘演肝

  • 峡云

    源见“巫山云雨”。指巫山神女,借称情人。唐李商隐《离思》诗:“峡云寻不得,沟水欲如何?”宋晏殊《寓意》诗:“油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。”【词语峡云】   汉语大词典:峡云

  • 当熊

    《汉书.外戚传下.孝元冯昭仪传》:“建昭中,上幸虎圈斗兽,后宫皆坐。熊佚出圈,攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走。冯婕妤直前当熊而立,左右格杀熊。上问:‘人情惊惧,何故前当熊?’婕妤对曰:‘猛兽得人而

  • 清风生麈柄

    源见“麈尾清谈”。借指谈论高雅生趣。宋曾巩《东轩小饮呈坐中》诗:“谈剧清风生麈柄,气酣落日解带镮。”

  • 假虎之威

    源见“狐假虎威”。比喻依靠权势者恐吓他人,作威作福。《聊斋志异.绛妃》:“倏向山林丛里,假虎之威;时于滟预堆中,生江之浪。”

  • 积甲高昆阳

    源见“积甲山齐”。又《后汉书.光武帝纪上》载:昆阳之战,光武以三千人,破寻、邑百万之众,“尽获其军实辎重、车甲珍宝,不可胜算,举之连月不尽,或燔烧其余”。形容打仗获胜,缴获甚多。北周庾信《周上柱国齐王

  • 蚁丘

    《庄子.则阳》:“孔子之楚,舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者。……孔子曰:‘是圣人仆也。是自埋于民,自藏于畔……是其市南宜僚邪?’子路请往召之。孔子曰:‘已矣!彼知丘之著于己也,知丘之适楚也,以丘为