《太平御览》卷六三九引《风俗通》：“沛郡有富家公，资二千余万。小妇子年才数岁，顷失其母，又无亲近。其女不贤。公病困，思念恐争其财，儿必不全。因呼族人，为遗令书，悉以财属女。但遗一剑，云：‘儿年十五，以还付之。’其后又不肯与。儿诣郡自言求剑。谨案时太守大司空何武也。得其辞，因蕡（注：捕）女及婿。省其（公也）手书，顾谓掾吏曰：‘女性强梁，婿复贪鄙。畏贼害其儿，又计小儿正得此则不能全护。故且俾与女，内实寄之耳，不当以剑与之乎！夫剑者，亦所以决断；限年十五者，智力足以自居。度此女、婿，必不复还其剑。当问县官，县官或能证察，得见伸展。此凡庸何能用虑强远如是哉！’悉夺其财，以与子，曰：‘弊女恶婿，温饱十岁，亦已幸矣！’于是论者乃服。”
富翁多智虑，临终之前，请邻人，立遗嘱，留剑赠儿，寄财恶女，这样做既保护了幼子，又埋下伏线，以待日后公断。而太守则明察秋毫，论断公正，追财还剑，使人叹服。后因用为咏明察公断之典。
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“不知同辕见罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。”
源见“书通二酉”。古荆州 酉山的藏书。泛指世所稀见的珍藏秘籍。明郑仲夔《耳新．立言》：“善为文者，观天之道，类物之情，广稽乎酉藏之秘，冥探炳巧智之渊。”【词语酉藏】 汉语大词典：酉藏
汉．刘向《列女传．鲁黔娄妻》：“其妻曰：‘昔先生，君尝欲授之政，以为相国，辞而不为，是有馀贵也；君尝赐之粟三十钟（钟是古量单位，一说十釜为一钟。晋杜预注《左传．昭公三年》“釜十则钟”，说是六斛四斗），
同“瘏口哓音”。梁启超《中国积弱溯源论》：“不辞瘏口，聊贡罪言。”【词语瘏口】 汉语大词典：瘏口
同“仙人掌”。汉张衡《西京赋》：“立修茎之仙掌，承云表之清露。”同“仙人掌”。明刘基《徐资深华山图》诗：“华岳插天七千丈，丹崖翠壁开仙掌。”【词语仙掌】 汉语大词典：仙掌
《晋书．王祥传》附王览：“览（祥弟）字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥
《三国志．吴书．孙皓传》裴松之注引《吴录》：“（孟仁）为监池司马，自能结网，手以捕鱼，作鲜寄母，母，母因以还之，曰：‘汝为鱼官，而以鲊寄我，非避嫌也。’”《艺文类聚》卷七十二引《列女后传》：“陶侃少时
《晋书．周处传》：“周处字子隐，义兴阳羡人也。……不修细行，……谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐耶？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有？’处曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。
《论语．宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”后以“夫子自道”谓本想说别人而事实上却正说着了自己。郭沫若《创造十年》四：“我虽然不曾自比过歌
汉刘向《列女传．节义》：“鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁至郊，望见一妇人，抱一儿携一儿而行。军且及之，弃其所抱，抱其所携而走山，儿随而啼，妇人遂行不顾。齐将乃追之，问所抱者谁也，所弃者谁也。对曰：‘
唐韩愈《秋怀诗》之九：“忧愁费晷景，日月如跳丸。”后因以“双丸”喻指日月。宋何梦桂《洞仙歌．答何君元寿词》词：“笑双丸乌兔，两鬓霜蓬。”元朱德润《题陈直卿一碧万顷》诗：“日月双丸吐，江山万古愁。”明无