字典九九>历史百科>历史典故>依马磨

依马磨

三国志.蜀书.许靖传》:“少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿序,以马磨自给。”

许靖与从弟许劭俱有高名,但感情不融洽。许劭为郡功曹时,排挤靖,许靖只得依靠马磨维持生活。后以“马磨”比喻自力维持生计之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷二十《上书乞祠》诗:“此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。”


猜你喜欢

  • 拥经问疾

    《后汉书.桓荣传》:“荣每疾病,帝辄遣使者存问,太官、太医相望于道。及笃,上疏谢恩,让还爵士。帝幸其家问起居,入街下车,拥经而前,抚荣垂涕,赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被,良久乃去。”经:六经。桓荣曾为太

  • 相对如宾

    同“相敬如宾”。清李渔《慎鸾交.赠妓》:“我和他呵,避瓜防李,终朝相对如宾。”见“相敬如宾”。明·张岱《天保九如》:“齐眉举案,~。”【词语相对如宾】  成语:相对如宾

  • 贤良方正

    意为有德有才、端平正直之人。此典指汉文帝刘恒征求贤良方正,询访政治得失。后以此典作为选拔有德有才文墨之士的美称。公元前108年,刘恒由代王被迎立为汉文帝后,他励精图治,进行一系列改革和创新,很有作为。

  • 泛胶舟

    同“泛胶船”。《旧唐书.李密传》:“主上南巡,泛胶舟而忘返;匈奴北炽,将被发于伊川。”

  • 建极

    《书.洪范》:“皇建其有极。”孔颖达疏:“皇,大也。极,中也。施政教治下民,当使大得其中,无有邪僻。”后以“建极”谓建立中正之道。《续资治通鉴.宋宁宗庆元八年》:“自胡纮、刘德秀去位,侂胄亦厌前事,故

  • 中庸其至矣乎

    中庸:孔子的最高道德标准。中,折中。庸,平常。孔子宣扬中庸之道,就是要人们办事调和折中,不偏不倚。至:极。 中庸作为一种道德,该是最高的了。语出《论语.雍也》:“子曰:‘中庸之为德也,其至矣乎!民鲜

  • 芙蓉幕

    源见“莲幕”。指显贵大吏的幕府。唐赵嘏《十无诗.寄桂府杨中丞》:“一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无?”【词语芙蓉幕】   汉语大词典:芙蓉幕

  • 筑舍道傍

    同“筑室道谋”。《资治通鉴.晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。”胡三省注:“《诗》曰:如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”见“筑室道谋”。傍,旁边。【词语筑舍道傍】  成语:筑舍道傍汉语大词

  • 季孙之忧

    《论语.季氏》:“今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”季孙:春秋时鲁国大夫。忧:忧患。季子所忧患的不是外部,而

  • 接应不暇

    见“应接不暇”。古龙《采环曲》:“四人你一眼,我一眼,你一句,我一句,直弄得柳鹤亭~。”【词语接应不暇】  成语:接应不暇