宋．蔡絛《西清诗话》：“红梅清艳两绝，昔独盛于姑苏，晏元献（晏殊谥）始移植西冈第中，特称赏之。……公尝与客饮花下，赋诗曰：‘若更迟开三二月，北人应作杏花看。’客曰：‘公诗固佳，待北俗何浅也。’公笑曰：‘顾伧父安得不然（伧父，鄙贱粗俗之人）。’”
又宋．胡仔《苕溪渔隐丛话》：“王介甫（王安石字）《红梅》诗云：‘春半花才发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。’与元献之诗暗合。”
王安石诗写春半才开，应是晚梅，是实写；晏殊的迟开三二月，则是假设：不论实与虚，都以误识作杏花为诗趣，实有讥北人浅薄之嫌。后因用为咏红梅的典故。
宋．辛弃疾《洞仙歌．红梅》词：“更总做（注：纵使）、北人未识伊，据品调难作，杏花看待。”此反用其义。
原作爱莫助之，表示虽然同情，但限于环境和条件，却无法或无力帮助，有时也用作客套推辞之语。《诗经》有首歌颂西周大臣仲山甫受周宣王之命在齐地筑城的诗说，有人说过这样的话，德行虽然轻如发，人们却很少举起它，
西汉．司马迁《史记．孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”唐．司马贞《索隐》引《三辅故事》：“建章宫承露盘高三十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”汉．班固《西都赋》
北齐．颜之推《颜氏家语．勉学》（卷三）：“江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解‘蹲（dān）鸱（chī），芋也’乃为‘羊’字。人馈羊肉，答书云：‘损惠蹲鸱。’举朝惊骇，不解事义。久后寻迹，方知如此。”
源见“合浦珠还”。喻指去而复还。宋张炎《瑞鹤仙．赵文升席上代去姬写怀》词：“休赋。王尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。”
《新唐书．李泌传》：“李泌字长源。……肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：‘著黄者圣人，著白者山人。’……”唐代李
《世说新语．识鉴》：“谢公在东山畜妓，简文曰：‘安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。’”南朝．梁．刘孝标注：“宋明帝《文章志》曰：‘安纵心事外，疏略常节，每畜女妓，携持游肆也。’”东晋．谢安游乐会
武：足迹；喻继续前人事业。唐代骆宾王《伤祝阿王明府》诗：“含章光后烈，继武嗣前雄。”【词语继武】 汉语大词典：继武
同“羊胃羊头”。明夏完淳《大哀赋》：“将相尽更始之羊胃，衣冠多南渡之雁民。”【词语羊胃】 汉语大词典：羊胃
参见：倚天长剑
《后汉书．王丹传》：“丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：‘交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者