《左传．昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。《汉书．叙传下》：“营平(赵充国，封营平侯)皤皤，立功立论，以不济可，上谕其信。”颜师古注：“此叙言宣帝令击西羌，充国不从，固上屯田之策也。”
偏正 不，同“否”。济，成。用否定错误意见的方法，帮助国君走上成功之路。语本《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可;君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”《汉书·叙传下》：“营平皤皤，立功立论，～，上谕其信。”颜师古注：“此叙言宣帝令击西羌，充国不从，固上屯田之策也。”※不，不读作bù。△褒义。用于臣子直谏辅君方面。→直言骨鲠 ↔阿其所好 曲意逢迎
汉王充《论衡．状留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”后以“冰冻三尺，非一日之寒”比喻任何事的形成，都是经过长期酝酿、积累的结果。王英先《枫香树》二十六章：“当然他也明白：冰冻三尺
同“阮籍哭”。清孔尚任《桃花扇．阻奸》：“穷途才解阮生嗟，无主江山信手拿。”【词语阮生嗟】 汉语大词典：阮生嗟
同“青眼”。清蒲松龄《代毕刺史祭新城王十二太翁文》：“豚犬不才，谬承青眄，联秦 晋于宫詹。”
同“槐花黄，举子忙”。清唐孙华《偕夏重至国学观古槐》诗：“想当右文全盛日，多士争踏黄花忙。”【词语黄花忙】 汉语大词典：黄花忙
同“玉兔”。唐王勃《上明员外启》：“侧闻金乌耸辔，俯圆燧而抽光；瑶兔浮轮，候方诸而吐液。”【词语瑶兔】 汉语大词典：瑶兔
对于命令不敢违抗，绝对服从。《左传．宣公十二年》：“郑伯袒肉牵羊以迎，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。’”又作“唯命是从”。《左传．昭公十二年》：“今周与四国，服事
源见“丧明之痛”。指丧子。夏，子夏，名卜商。明张居正《答司成张宏阳书》：“承华翰，知公有卜夏之痛。得许司成书，极言公苦悰，殊为悬念。”
比喻时机难得，不可错过。出自五代安重荣之语。安重荣(?－942年)小字铁胡，朔州(今山西朔县)人。自幼体壮力强，善骑射。后唐时任振武道巡边使。后归石敬瑭，任成德军节度使，累迁至使相。他对石敬瑭认契丹为
源见“和氏之璧”。喻怀忠贞以献宝才。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”
同“纫兰客”。宋曾协《水调歌头．送史侍郎》词：“想见傅岩梦断，记得金瓯名在，却念佩兰人。”