字典九九>历史百科>历史典故>书种

书种

读书种子,指把读书作为世业让子弟代代传下去。宋周密《齐东野语》卷二十《书种文种》条:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无绝,然其间有成功能致身万乘之相,则天也。’山谷云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出,便当名世矣。’似祖裴语,特易文种为书种耳。练兼善尝对书太息曰:‘吾老矣,非求闻者,姑下后世种子耳。’余家有‘书种堂’,盖兼取二公之说云。”


【典源】 宋·罗大经《鹤林玉露》乙编卷五:“周益公云: 汉二献皆好书,而其传国皆最远。士大夫家,其可使读书种子衰息乎?”宋·周密《齐东野语》卷二十:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无绝。然其间有成功,能致身万乘之相,则天也。’山谷云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠、孝、信、友,斯可矣,然不可令读书种子断绝。有才气者出,便当名世矣。’似祖裴语,特易文种为书种耳。”

【今译】 唐代裴度经常告诫自己的儿子,读书一定要文种世代相承,不能断绝。如果后代中有人成功,官至宰相高位,那则是天意了。宋代黄庭坚也说过类似的话,只是将“文种”一词换作“读书种子”。

【释义】 后以此典指世代相承的书香门第后代。

【典形】 传书种、书有种、书种、书种在、存书种。

【示例】

〔传书种〕 宋·杨万里《送李待制季允擢第》:“高文大册传书种,怨句愁吟恼化工。”

〔书有种〕 宋·陆游《闲游》:“五世业儒书有种,一生任运仕无媒。”

〔书种〕 宋·陆游《东斋杂书》之十二:“但令书种存,勿愧耕垅亩。”

〔书种在〕 清·金人瑞《临别又口号遍谢弥天大人》:“圣叹只留书种在,累君青眼看何如。”


【词语书种】   汉语词典:书种

猜你喜欢

  • 胥潮

    源见“伍胥潮”。指怒潮。清张问陶《端阳相州道中》诗:“好并胥潮湘水怨,今朝痛哭邺中人。”

  • 如影随形

    《管子.任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切,不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六:“其问祸淫福善,莫不如影随形,焕若丹青,明

  • 汲汲遑遑

    同“汲汲皇皇”。《辛亥革命前十年间时论选集.拟抵制禁例策》:“今者请开满洲为贸易场矣,又请开北京为通商地矣,汲汲遑遑,不可终日。”【词语汲汲遑遑】   汉语大词典:汲汲遑遑

  • 梦益三刀

    同“梦三刀”。清董元恺《满庭芳.送江磊斋守巩昌郡》词:“梦益三刀,管镂五色,一麾新领专城。”

  • 榆次之辱

    《史记.刺客列传》:“荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。《后汉书.孔融传》:“性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。”

  • 拄笏悠然

    源见“拄笏看山”。形容为官有闲情,悠然自得。宋辛弃疾《木兰花慢.题上饶郡圃翠微楼》词:“近来堪入画图看,父老愿公欢。甚拄笏悠然,朝来爽气,正尔相关。”

  • 陶令琴

    同“无弦琴”。宋梅尧臣《送储令赴韶州乐昌》诗:“尝闻韶石下,虞舜古祠深。至乐久已寂,况持陶令琴。”【词语陶令琴】   汉语大词典:陶令琴

  • 安车蒲轮

    安车:古代用一匹马拉的小车,车上人可以安坐。蒲轮:用蒲草包裹的车轮。汉代皇帝在征召年高的贤者(如汉武帝对待枚乘、鲁申公等人)入朝时,就派出安车蒲轮接送,以使马车平稳缓驶而不颠簸震动,表示朝廷对老者的关

  • 振履

    源见“郑履”。借指朝廷重臣。宋苏轼《次韵郑介夫》之一:“相与啮毡持汉节,何妨振履出商音。”【词语振履】   汉语大词典:振履

  • 响屧廊

    唐.皮日休《馆娃宫怀古五绝》:“响屧廊中金玉步,采兰山上绮罗身。”屧,音xiè。响屧廊,春秋时吴王宫中的廊名,遗址在今江苏省苏州市西灵岩山,亦称屧廊,相传以梓板铺地,让西施穿屧走过时发出响声,故名。宋